本文目录一览：

• 1、求中国神话中的恶鬼和怪兽的名称
• 2、中国最厉害的几大鬼王是谁？
• 3、什么是十大厉鬼
• 4、中国古代十二凶鬼有那些
• 5、中国传说中的鬼怪有哪些？
• 6、中国古代传说中有哪些鬼怪

求中国神话中的恶鬼和怪兽的名称

1、魑魅（恶鬼）

传说中指山林里能害人的鬼，延伸指各种各样的坏人。

2、魍魉（恶鬼/山川精怪）

传说为疫神，是颛顼之子所化，可以作为一个词表示小鬼怪亦或一些坏人。

3、罗刹鬼

罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私（梵 Rākşasī ，又作罗刹斯）。

4、夔牛（怪兽）

夔状如牛，一只脚，青苍色。有风雨，吼叫声如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。

5、饕餮（怪兽/饿兽）

其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。

6、穷奇（怪兽/凶兽）

外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，一头凶恶的异兽。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。

中国最厉害的几大鬼王是谁？

1、中国最厉害鬼王

中国最厉害的鬼王我们肯定不用多说啊，那就是钟馗啊，但是其实这个也还是有争议的，话说一位叫“尺郭”的人这个人更加的厉害了，尺郭最喜欢的事儿就是吞吃恶鬼，白天能吃三千，晚上能嚼三百，照这个速度，真不知天下有多少恶鬼，才够他日得一饱。而且，尺郭不仅食量大，吃相也不好看，他吃鬼从来不用咬，整个囫囵吞下，得亏他有七丈的腰围，否则根本消化不了这么多囫囵鬼。关于尺郭的身世，由于资料的匮乏，笔者无从得知，只知道他是东南方的人氏。其实古代能抓鬼的人很多很多，但是只有钟馗比较著名罢了，到底是不是最厉害的，那就不得而知了。

2、中国三大鬼王

中国三大鬼王其实一般没有人提起，只是前些时候在阴阳师里面很多人在说这个问题，所以这三大鬼王分别是“玉藻前、大天狗、酒吞童子”。

3、中国四大鬼王

四大鬼王小编要说说，他们分别是“钟馗、尺郭、神荼、郁垒”，这四个人分别有来历，在古代关于他们的捉鬼传说很多很多的，但是就钟馗比较著名而已，所以其他的我们还是要继续研究了。

4、中国十大鬼王

中国十大鬼王就有话说了，其实就是十殿阎王，阎王是中国神话中的冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主，所以十殿阎王分别是：“秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王”。

5、其他四大鬼王

杀鬼状元——嵇康杀鬼

嵇康一天晚里在灯下弹琴。忽有鬼，面甚小，转眼间变大丈余，穿黑衣长衫，挡住亮光。嵇康一见，吹灭火光，说：耻与魑魅争光。鬼听后，忿忿然死去，化血水。

杀鬼第二名——宋大贤捉鬼

阳西郊有一亭，宋大贤曾宿亭楼上，夜坐鼓琴。到夜半时，忽有鬼来，狞目龇齿，形象可恶。宋大贤鼓琴如故，鬼乃去。一会后。鬼取死人头又来，投人头于宋大贤面前。宋大贤曰：“很好，我可以当枕头。”鬼又去，良久乃还，欲手搏。宋大贤捉鬼腰，遂杀之。自此，亭舍再无鬼。

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什么是十大厉鬼

1、阎罗王    阎罗王又叫阎王，掌管世间人的生死轮回，是阴间的主宰，据说人死后都要到阴间去接受阎罗王的审判。

2、 黑无常   专门替阎王捉拿刚刚死去人的灵魂。

3、 白无常   和黑无常职责一样，替阎王办事。

4、 牛头   体型是牛头人身，相传牛头在人间时不孝顺才在死后到了阴间成了牛头人身，专门抓捕阴间逃犯。

5、 马面   牛头马面在中国的民间传说中是一对，是阴间的勾魂使者。

6、 夜叉   是佛经中形象最丑的鬼，邪恶、能吃人，现在很多人把老婆称为母夜叉。

7、钟馗   虽然相貌丑陋，但是钟馗在民间传说中是驱鬼捉邪的镇宅之神。

8、 白骨精   西游记中的一个妖精，总是扮嫩迷惑众生。

9、孟婆   在阴间掌管来到阴间亡灵的生前记忆，只要喝了孟婆汤，世间的一切都忘记。

10、画皮女鬼   聊斋中的女鬼，披人皮的女鬼，她的皮要吃靠人心来养护。

红色象征着公正和高贵，在传说中，女娲娘娘是众神之中唯一身穿红衣的神灵，相传有冤屈的人死后都能得到女娲娘娘的庇护，特许身穿红衣，希望这些冤魂可以找到一个发泄点成功转世投胎。

指恶鬼。《左传·昭公七年》：“今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？”

唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。”

明 王世贞 《鸣凤记·灯前修本》：“想是我忠魂游荡，到死时也做个厉鬼颠狂。”

民国老舍 《四世同堂》第二部六三：“大家一追想他的温柔老实，就只能想起他的慈祥的面容，而想象不到他可能的变为厉鬼。”

生前有怨恨，死时怨气太重、无法转生，便会化做厉鬼，在阴司路等着自己的仇人下来，才转生。或直接进行报复，或得法师超度，只要怨气一消就能转生。

中国古代十二凶鬼有那些

中国12鬼神：夜叉，龙女，辟邪，刑天，二郎神，延嗣，无常，牛头，马面，狐仙，判官，变化神通

中国传说中的鬼怪有哪些？

一、穷奇 （中国古代神话传说的四凶之一）

穷奇，中国古代神话传说中的四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

二、相柳 （神话传说中的上古凶神）

相柳又称相繇，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的臣属，出自《山海经·海外北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。

它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。

相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。（概述图出自杉泽的《观山海》）

三、九婴 （上古凶兽）

九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。

其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。

《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为大羿第3个斩杀目标。

四、虚耗 （古代中国民间传说中鬼怪之一）

虚耗是古代汉族民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以汉族民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。

五、判官 （古代传说阴间官名）

阴间官名。长相凶神恶煞，但绝大部分都心地善良、正直，职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官写照：君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命。

参考资料来源：百度百科——穷奇

参考资料来源：百度百科——相柳

参考资料来源：百度百科——九婴

参考资料来源：百度百科——虚耗

参考资料来源：百度百科——判官

中国古代传说中有哪些鬼怪

1、虚耗

虚耗是古代中国民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以中国民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。

2、夜叉

夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。

佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

3、牛头马面

牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。

但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

扩展资料

中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前，妖怪的概念多是广义的，指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念，经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟，指的则是日久成精，获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。

随着佛教的传播和兴盛，佛教中“魔”的概念进入中国文化之中，其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久，获得天地阴阳之气，能够幻化成人形，活动在人间，具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。

他们既有所化物的思维、情感、性格等特征，同时又有原形物的某些特征；行为上，它们一方面扰人、害人，但有时候也能与人和平共处，甚至在一些古代叙事文学中，他们还能够帮助人。

参考资料来源：百度百科-虚耗

参考资料来源：百度百科-夜叉

参考资料来源：百度百科-牛头马面

参考资料来源：百度百科-鬼怪