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- 1、深圳“牛气”的祠堂，周边大企业云集，却无人敢拆，后来怎样？
- 2、十大著名的祠堂
- 3、成都武侯祠是为了纪念谁而建的祠堂
- 4、武侯祠只是一个祠堂为什么有那么多人去看？
深圳“牛气”的祠堂，周边大企业云集，却无人敢拆，后来怎样？
深圳作为第一个实行这一政策的地方，发展迅速，现在已经成为中国最繁荣的城市之一。随着深圳的不断繁荣，它已经成为许多人向往的购物天堂。随着人们生活质量的不断提高，越来越多的人在业余时间选择旅游，深圳已经成为很多人的首选。然而，当我们来到深圳的时候，却发现在这个大都市的中心，还有一座刚刚兴起几十年的祠堂。它从所有的高楼中脱颖而出。
当看到这座独特的祠堂时，许多游客会想，为什么这里只保存了一座祠堂，而不是像紫禁城这样的古建筑群。难道这些大集团对这个黄金地段不感兴趣吗?你知道，现在深圳的土地已经很珍贵了，这样一个地方作为城市中心绝对具有很高的商业地位。其实并不是这些大群不想买，而是这个祠堂后面的老人们直接说:谁敢搬这个祠堂，那么他们就会买它的团购!当然，有些人认为这可能是一个笑话，但我们需要意识到，在我们之外还有人，在我们之外还有人，我们都拥有非凡的力量。
由于当地人的大力支持，这座寺庙也被称为中国最令人敬畏的寺庙。现在看来，这是他们应得的。那么这个祠堂的起源是什么，它又有什么样的魅力呢?这座祠堂原名大冲村(今大涌村)，现位于深圳市南山区桃园街，被称为郑氏宗祠。2007年，为适应城市发展的需要，大冲村启动了城中村集体改造项目，是目前广东省规模最大的城中村集体改造项目。深圳“牛旗”祠堂，周围大型企业聚集，却无人敢开放。
据悉，到2017年，大冲村的改造大约用了10年时间才完成。但并不是所有的建筑都被推倒重建了。在大冲村民的集体保护下，郑氏祠堂得以幸存。当然，郑和祖庙并不是孤军奋战。同时，还有帝王古庙、一个池塘、两口历史遗留下来的古井，经过无数年的磨砺。我们一起在现代的氛围中，画出了一幅古色古香的画卷。
宋末元初，郑白凤的第八代传人郑生菊带领家人逃离灾难，来到这里建立了曾经的大冲村。在郑盛举的领导下，郑家的所有成员都在这里辛勤工作，结婚生子，生活安定，繁荣昌盛。此后，郑氏祠堂成为郑氏家族最珍贵的财富。在此期间，郑氏祠堂也进行过多次修复，但每次都保留了原貌，不会发生任何变化。所以今天，摆在大家面前的郑氏宗祠仍然是500多年前的一座。
寺门口有一块石碑，自建寺以来，在石碑上发生了一系列重大事件，特别是每次修缮时，石碑上都记录了很多细节。大门两侧，绣有“郑”字的郑家旗帜迎风飘扬，展现了郑家数百年的辉煌。进入祠堂，三室三室布局深显郑家的庞大。到处都是，在屋顶和周围的墙壁上，几乎有一幅又一幅生动的画，讲述了郑家自来到这里500多年以来发生的所有重大事件，并代代相传。从这个角度来看，郑氏宗祠也是中国悠久历史上罕见的文物。
虽然郑氏祠堂在深圳的市中心不合适，但也有很多人说郑氏的人很愚蠢，因为一个祠堂在某种程度上破坏了整体的布局。但事实上,从另一个角度来看,这是一件好事,至少这个熙熙攘攘的城市不仅会感冒了工业大气,至少当人们从高层看,并不是所有的玻璃块视图,但是有这样一个地方充满了古代建筑的魅力。正是由于像郑氏家族这样的人的坚持，中国的许多历史遗迹在现代仍然熠熠生辉。
当然，这也是广东人与生俱来的一种精神传承。相比其他地方，广东最重视祠堂的存在。其他一切都可以感动，但祠堂是他们最后的底线。祠堂毕竟是寻根的存在，是让祖先尊敬、纪念祖先的存在。深圳市区的“钉子户”祠堂，被大批人团团围住，却无人敢开。
十大著名的祠堂
如下：
1、洪洞大槐树·百家姓祠堂：
洪洞大槐树寻根祭祖园是以“寻根”和“祭祖”为主题的民祭圣地，六百多年来，一直被当作“家”、称作“祖”、看作“根”，被誉为“根祖圣地，华人老家”。祭祖堂是整个祭祖园的核心，为洪洞大槐树景区的一个祠堂，总共供奉着向南迁徙的1230个姓氏牌位，是全国最大的姓氏祠堂，也是中国最大的百家姓祠堂，素有“天下华人民祭第一堂”美誉。
2、太原晋祠：
晋祠，原为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为祭祀西周初晋国第一任诸侯姬虞的祠堂，是中国现存最早的皇家园林，晋国的宗祠，也是世界王氏、张氏发祥地，入选第一批“全国重点保护文物单位”名单。
晋祠是中国最美的宗祠，是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。
3、成都武侯祠：
武元年（221年）刘备惠陵修建时，在修建惠陵的同时也修建了汉昭烈庙，是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地及全世界影响最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”之美誉，入选第一批“全国重点保护文物单位”名单，为国家一级博物馆，也是中国十大祠堂之一。
武侯祠于2006年入选“成都十大城市新名片”，在2018年入选“四川十大历史文化地标”，成为成都一张响亮的文化名片。
4、广州陈家祠：
陈家祠堂又称“陈氏书院”，俗称陈家祠，始建于清光绪十九年（1893年），是清代广东各地陈姓宗族在广州合资建造的合族祠，集岭南地区多种建筑装饰工艺于一体，包括有木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸和彩绘，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”“百粤冠祠”，是我国现存规模最大、保存最完好、装饰最精美的祠堂，入选第三批全国重点保护文物单位”名单。
陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为国内著名的宗祠之一。
5、龙川胡氏宗祠：
龙川胡氏宗祠位于国家5A级旅游景区——龙川风景名胜区内，建于明嘉靖二十五年（1547），入选第三批全国重点保护文物单位”名单，是国内著名的胡姓姓氏祠堂，享有“木雕艺术殿堂”、“江南第一古祠”美誉。
龙川胡氏宗祠占地1146平方米，祠堂的建筑十分壮观雄伟，又以“木雕艺术殿堂”和“民族艺术博物馆”着称于世，是徽派古建筑艺术砖木石雕的宝贵遗产，中外建筑专家称为“规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美为天下第一”，也是国内最华美的祠堂之一。
6、李家龙宫：
李家龙宫，又称李氏祠堂，始建于唐初，为唐代宫廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”和“追本溯源”牌匾而闻名。
李姓人口达一亿之多，成为全中华民族最大的姓氏，也是全世界第一大姓，而陇西是李氏一族的发源地，有“天下李氏出陇西”之说，因此，坐落在陇西的李家龙宫，是全国李氏，乃至全球李氏追本溯源的宗祠，这里殿堂林立，建筑巍峨，规模宏大，且规格较高，自古以来，李姓后裔均在此祭祀祖先。
7、曲阜三孔·孔庙：
曲阜明故城三孔旅游区是世界文化遗产、国家风景名胜区，是以曲阜的孔庙、孔府、孔林为旅游依托的中国三大古建筑群之一。其中，“孔庙”是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙，中国四大文庙之一，是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范，入选第一批“全国重点保护文物单位”名单。
曲阜孔庙始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建，在古代岁时奉祀，西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。
8、太庙：
太庙位于北京市东城区东长安街天安门东侧，始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祖的地方，是明清两代皇帝祭祖的祠堂，是世界文化遗产－北京故宫的重要组成部分，入选第三批全国重点文物保护单位。
太庙共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成的三层封闭式庭院，是紫禁城的重要组成部分，位于已划定的世界文化遗产北京故宫保护缓冲区内，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。
9、眉山三苏祠：
眉山三苏祠，原是北宋大文豪苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居，始建于北宋，元代改宅为祠堂，同时供奉苏氏祖辈，祠内保存有16处古建筑及木假山堂、古井、洗砚池等苏家遗迹，收藏有数千件有关三苏的文物文献，陈列有三苏家训家风、生平成就、东坡书法碑林，是国内规模最大、保存最完好的三苏纪念祠堂。
10、潮州市韩文公祠：
韩文公祠，是全国重点文物保护单位，是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。韩文公祠历经康熙十年至十三年（1671年—1674年）、同治十三年（1874年）等数次重修。韩祠主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。祠内梁间遍挂名家题写匾额，沿壁则环列历代碑刻40面，其中不乏书法珍品和研究专访文史的珍贵资料，是中国十大著名祠堂之一。
[img]成都武侯祠是为了纪念谁而建的祠堂
武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。
公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县城南约20公里），时年五十四岁。
诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。
全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县），但目前最有影响的是成都武侯祠。
据《三国志》的记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。
而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。
大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。
扩展资料
武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地。
也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。
1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评选为首批国家一级博物馆。
成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。
武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。
整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。
武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠庙现存主体建筑（除惠陵）均为清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。
祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾额、楹联70多块，尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。
武侯祠只是一个祠堂为什么有那么多人去看？
武侯祠位于中国四川省成都市武侯区，是一座纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。除了是一个历史文化遗址外，武侯祠还是一个集文化、旅游、艺术为一体的综合性景区。其独特的建筑风格和富有文化底蕴的历史故事吸引了众多游客前来参观。此外，武侯祠还有许多表演、展览、文化活动等，丰富了游客的旅游体验。因此，武侯祠成为了成都重要的旅游景点之一，吸引了大量游客前来参观。
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