本文目录一览：

• 1、在古代谁是乞丐皇帝？
• 2、在古代历史上，做过乞丐的皇帝到底有哪些呢？
• 3、同样是草根帝王，大家都只知道刘邦和朱元璋，历史上还有一个乞丐帝王是谁？
• 4、中国历史上出身最卑微的皇帝是谁？
• 5、中国古代哪些皇帝当过乞丐？
• 6、历史上当过乞丐的帝王

在古代谁是乞丐皇帝？

一般指明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋自幼家贫，是地地道道的贫农出身，由于他出生时正值元朝末年，正是蒙元的残暴统治达到最高峰时期，当时可谓是“饿殍遍地，民不聊生”，朱元璋的父母亲人都相继死于瘟疫和饥饿，朱元璋被迫出家当了和尚。而在那个年代，当和尚为了吃饭，只能去要饭，与乞丐无异。朱元璋当了皇帝后，对自己的出身毫不避讳。曾有大臣拍马屁，劝他认宋代理学大家朱熹为祖先以抬高出身，但被他回绝。 作为一个大统一朝代的开国帝王，这种“英雄不怕出身低”的英雄气概很值得人们称颂！从一个要饭的和尚到一代开国皇帝，古今罕有。然而朱元璋时刻没有忘记自己的出身，不但在史书中坦然承认自己的“出身贫贱”，而且在其执政生涯中也绝不忘本，他特别痛恨贪官污吏，非常重视农耕，爱护百姓。他是中国历史上有名的“反贪皇帝”，他亲口规定“凡是贪污六十两银子以上的官员，一律杀头！”并且规定“任何地方的百姓如有冤屈，都可以来京城告御状，地方官员不但不能阻拦，而且还要包食宿”，这也算是中国历史上最早的“上访制度”了。 后世史学家评论朱元璋：“虽出身草莽，当于乱世，适时群雄并起，情形并不下隋末，朱元璋没有门荫可依，也没有背景可靠，以徒手夺取天下。自五胡乱华，弱宋不能自守，蒙元残暴，华夏陆沉！也就是朱元璋以竹竿兵起家，驱逐鞑虏，恢复中华，自古得国之正，未有及者！” 因此后世人们把朱元璋称为“乞丐皇帝”。这绝没有贬低的意思。

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在古代历史上，做过乞丐的皇帝到底有哪些呢？

佛教里面有首诗，模仿庄子的语气写到：

“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！”

人的身份，对于人本身来说，就如同尘埃一般，本身并无关轻重，只有自身的奋斗才是最重要的。乞丐与皇帝，是社会的两个极端身份。不过中国古代还真有2个人既做过乞丐，又做过皇帝，不过过程却大不相同，一个是从乞丐做成皇帝，一个则是从皇帝做成乞丐。

从乞丐做成皇帝的那个人，当然就是大名鼎鼎的明太祖朱元璋了。朱元璋出生于1328年，当时的中国正处于极度的贫困当中，加上天灾连年，红巾军起义不断，所以老百姓日子过得非常苦。朱元璋的父母都是农民，而且是赤贫的农民，没有自己的土地，只能替地主打工来维持生计。朱元璋小小年纪也要自己去替地主放牛才能勉强填饱肚子。

不过这不是朱元璋最难过的一段时间，他起码还有一个为他遮风挡雨的父母。1343年，年仅15岁的朱元璋的父母都因为瘟疫而去世了，在好心人的帮助下草草埋葬了父母，他不得不出家为僧来混口饭吃了。但是谁知和尚也做不久，没几个月，寺庙里的主持就把他打发出去“化缘”去了，其实就是让朱元璋一个十几岁的小孩子自己去讨饭。

经历过一次次的濒临饿死，朱元璋在25岁时听从儿时小伙伴汤和的介绍加入红巾军。由于朱元璋吃苦耐劳，善于学习，机智果敢，很快就在黄巾军当中崭露头角，并且拥有了自己的队伍。经过不懈的努力，终于在1367年建立明朝，成为了大明王朝的开国皇帝。

朱元璋的一生，就是奋斗的一生，也是励志的一生。不论是他的朋友还是他的敌人，是支持他的人还是反对他的人，听到朱元璋这样的逆袭人生之后，都不免发出由衷地赞叹。但是与之相比，另外一个从皇帝做到乞丐的人，就十分的让人鄙夷了。这个人叫高纬，他的一生干尽了荒唐事，现在听起来仍然让人觉得气愤不已。

高纬出生于公元556年，是南北朝时齐国的太子。北齐这个国家的历史就是一部奇葩史，比如太后开妓院，皇后卖淫这种事情，也就北齐这一朝干的出来。而高纬就是那个开妓院的皇太后胡太后的儿子，他继位当皇帝的过程也很有意思。

公元565年3月，由于有彗星出现，高纬的老爹听人说这是“除旧布新之象”，于是把皇位让给了他。不过这时候还是他爹亲自当权的，他只是名义上的皇帝，所以高纬人生的“大戏”还没有正式开始。4年之后，高纬他爹终于去世了，这下高纬终于开始了人生正式作死之路。

一开始高纬还是很正常的，他亲自掌权之后，大赦天下。把天下所有做官的人都官升两级，把各地的奴隶、奴婢都赦免释放。让天下感到似乎是新的一代明君已经跃跃欲试了。不过热爱文学、热爱美女的高纬很快就觉得皇帝的生活太无聊了，世界这么大，他想玩出点新花样。首先从体验人生开始吧。

他在宫里建设了一个“菜市场”，专门模仿穷苦老百姓在菜市场买买东西的模样；他又让自己的士兵扮作敌军，并且修建了一座小城池，模仿战争当中攻城的样子，高纬亲自带着军队“抵御”敌人的入侵，有时候还真的拿箭矢射人，士兵们苦不堪言；这都不叫奇葩，高纬最独特的爱好是“扮演乞丐”。

他在华林园内建造了贫穷村庄，自己穿得破破烂烂的住在里面，然后沿着大街一路乞讨。这时候扮作富翁或者好心人的士兵就会给他施舍各种“物资”，他就拿着这些东西披头散发的跑来跑去，这就是他皇帝做成乞丐的缘由了。

高纬的荒唐远不止此，他最出名的事情就是“玉体横陈”了。他有一个很漂亮的妃子，叫做冯小怜，听这名字也知道冯小怜长得是“我见犹怜”！据说冯小怜肌肤吹弹可破，吐出的气都是芳香的身材特别好。因此，高纬不论干啥都把衣着暴露的冯小怜抱在身上，上下其手，哪怕是讨论朝政的时候也是如此，搞得大臣们面红耳赤，羞愧不已。

不仅如此，高纬认为“独乐乐不如众乐乐”，他觉得冯小怜如此漂亮，不应该只有自己一个人来看。于是他把冯小怜赤裸的玉体放在一张桌子上，不时地做出一些“火爆”的动作，让大臣们排队来观看。当然，不是免费的，看一次付费千两黄金。这就是成语“玉体横陈”的出处。

这么作死的高纬最终没得好死，公元577年，高纬被北周俘虏，同年他被以谋反罪处死，最终连乞丐也没做成。

同样是草根帝王，大家都只知道刘邦和朱元璋，历史上还有一个乞丐帝王是谁？

这个人不太出名，但是也是一个非常有才的人，他就是刘秀。他是一个贫民出身，是一个地地道道的草根皇帝，但是他却开创了东汉政权。

1、光辉战绩

刘秀这个人是一个非常杰出的皇帝，他从起兵到统一天下只用了三年的时间。他是一个人从河北走出来的，在经历了三年的打拼之后，他就拥有了百万的雄兵。这在当时是非常了不起的，刘秀也是直接称帝了。三年称帝不是一般人能够做到的，这中间需要大量的机遇和巧合。我们可以确切的说，在中国历史上，没有一个其他的皇帝能够做到这样。这就是刘秀的出色之处，除了个人才能，他对机遇的把握也是很准确的。

2、政治开明，为人忠贞

刘秀和朱元璋一样都是农民皇帝，但是他比朱元璋好一点，刘秀没有像朱元璋那样屠戮大臣。因为他自己非常自信，他觉得他可以很好地统领自己的部下。所以对于那些功臣，他都是宽厚待之。而且刘秀这个人对于爱情也是非常执着的，他在还没有成为皇帝的时候，就特别喜欢一个女子叫阴丽华，在他当上皇帝之后没有被美色蒙蔽了双眼，反而更加喜欢阴丽华。甚至还想要把她立为皇后，在阴丽华的极力反对之下，他没有做成。

综上所述，刘秀虽然是一个农民皇帝，但是他个人的才能是非常出众的。虽然他没有朱元璋和刘邦这些人出名，但是他也是一个非常厉害的人。

中国历史上出身最卑微的皇帝是谁？

朱元璋从乞丐做到皇帝，出身很卑微，但是还有更惨的，他出身竟然是个奴隶。

石勒，羯族，上党武乡（今山西武乡县）人。羯族，为古代民族，是匈奴族中羌渠部的后裔，东汉时迁徙定居在上党地区，石勒的祖父与父亲曾为部落头领。《晋书》记载，石勒少有壮志，好骑射且胆略超人，常代父督摄部众，深为部众信服。

西晋太安二年(公元303年)，并州地区发生大饥荒。乱世中，时年20多岁的石勒被掠卖到茌平(今山东茌平县)当耕奴。当时，石勒和另一位奴隶两人共戴一枷徒步穿越太行山，可以想象，如果石勒中途死掉，中国历史将会发生什么改变。史载，羯族人在东汉时期地位非常卑贱，是匈奴的奴隶，根本不被当作人看待，因此，论背景，石勒是十六国时期出身地位最低的。

在异地他乡，石勒受尽苦难，在没有生路的情况下，他召集了一群流亡的农民，组成一支靠劫掠为生的队伍。落草为寇的石勒甚至连名字都没有，他投奔的强盗头子汲桑随口给他起了个名字"石勒"，并让他担任一支小分队"十八骑"的小头目。再看这个"十八骑"的成员，支雄、桃豹、孔豚、赵鹿……这些奇怪的名字，恐怕一大半都是汲桑随口造出来的，但这帮人后来几乎都成为后赵名将。

时值西晋"八王之乱"，在连年的军阀混战中，石勒显示出杰出的军事才能，他约束部众，改变过去烧杀抢掠的恶习，严格军队纪律，对腐败的官僚给予无情打击，对贫苦农民则抚慰，因而得到广大民众的支持。史载："老弱安堵如故，军无私掠，百姓怀之。"同时，他极力笼络失意士人为其服务，把"衣冠人物"（知识分子）从被裹胁的百姓中区别出来，编成"君子营"，这些士人同石勒等少数民族一样痛恨西晋统治者，都愿意竭尽全力效劳。石勒对士人的敬重和任用显示了他政治上的成熟和远见。

大兴二年（公元319年）石勒称大单于、赵王，定都襄国，史称后赵。咸和四年（公元329年）石勒在洛阳一战中消灭了前赵主力，第二年入关灭前赵，"秦陇悉平"。到此时，除辽东慕容氏，河西张氏以外，石勒统一了中国北部，以淮水为界，形成了与东晋南北对峙的形势。史载，后赵全盛时期所辖之地"南逾淮海，东滨于海，西至河西，北尽燕代。"

石勒完成了他建立王业的雄心大志。咸和五年（公元330年）石勒称皇帝，完成了从一名奴隶到我国历史上著名的少数民族帝王的华丽蜕变。

石勒是一位受汉文化影响较深的杰出的少数民族帝王。他以汉族贤明皇帝为楷模，重视汉文化的继承和发扬，在五胡十六国这个特殊的历史时期作出了突出的贡献，对后世产生过重要的影响。

石勒虽不识字，但很喜欢汉文学，在战乱的年代也不忘让儒生读汉文史书给他听，从中吸取了许多成败得失的历史教训，这是很有见地的。在占领的州郡，他实行田租户调的征收，规定"户出帛二匹，谷二觯"，比西晋、曹魏时还要轻。石勒还实行鼓励农业的措施，亲自巡行诸郡劝民农桑，接见并奖励"力田"者。

石勒求贤若渴，采用汉朝选官制选拔各种人才，下令官员们每年必须向朝廷推荐人才，通过答策选择任官。他亲自到郡县接见文学之士，对有才能的给予奖励或任用为官。石勒在襄国设立太学、小学十余所，将太学中的名列前茅者选为著作郎，并制定了考试三次学业修成的制度。石勒采取办学、荐贤、选能的措施，在社会上树立了一种重知识、重人品、重人才的风尚。

石勒十分重视民族关系，对胡汉采用分治的办法，制定互相尊重的政策，称胡人为"国人"，令"国人"不得侮辱"衣冠华族"。在法律上对胡汉各有约束，规定尊重对方的民族习惯。在五胡十六国时期，这种汉夷分治、汉夷互尊的政策是符合民族融合的政治形势。

石勒对人对事都没有狭隘的民族偏见，"能矫其犷悍之习而修文"。在逐鹿中原时，能依靠汉士族运筹帷幄，完成统一北方的宏愿。石勒是羯人，最忌"羯胡"字样。在称赵王后，仍能区别对待违犯"讳胡"令者，是很重视民族团结和融洽的。一次，石勒要任命樊坦去作地方官，樊坦半路上被胡人抢劫，就穿着不整的衣冠去见石勒，说："我刚才被羯贼所掠，资财已被荡尽了。"石勒笑着说："这么说来，羯贼是对你无礼了，今当相偿。"樊坦自知失言，大惧。石勒不仅没有杀他，还赐了樊坦衣服钱物，让他赴任去了。可见对忠于职守而犯令者，他不但不怪罪，反而奖赏，甚至能以帝王的尊严代同族承认过错。如此难得的品质，正可以说明胡汉人民特别是汉士族拥戴石勒的原因。

两晋时期北方少数民族与汉族杂居，胡汉风俗各异。石勒整饬风俗，革除陋习，对促进民族的和睦共处起了积极的作用。

石勒首先革除自己民族的陋习，胡人有酗酒之风，对后赵初期经济恢复不利，酗酒又容易滋事伤人，他就下令禁酒。羯人本来的宗教信仰是信奉胡天，石勒从后赵的大局出发，改敬佛教，以维系胡汉民族的团结。

但凡政治家，晚年总喜欢对自己的功过作一番评论，或与前代皇帝做比较。后赵建平三年(公元332年)，石勒设宴招待群臣，喝到高兴时，他问近臣徐光："你看，我能和前代哪个皇帝相提并论?"徐光回答说："陛下您比刘邦强，仅次于黄帝。"石勒说："人应该有自知之明，你说的太过了。我若见到刘邦，定会向他俯首称臣。若与刘秀同代，当与他并驱于中原，未知鹿死谁手。我的本事，在刘邦之下，刘秀之上。"一句话，让群臣敬佩"皆顿首称万岁"。石勒执政期间，严于律己，知错就改，并多次鼓励臣属直言勇谏。因此，终石勒一朝，政治清明，民心归附，遂成"朝臣谒见，忠言竞进"(《晋书·石勒载记》)之风，出现了魏晋以来少见的新气象。

中国古代哪些皇帝当过乞丐？

北齐的皇帝高纬，这位皇帝当乞丐可不是真当过乞丐，准确的说应该是体验了一把乞丐的生活。高纬的出身不是一般人可以比拟的，出生在556年，是南北朝时期北齐的第五位皇帝，在位期间是非常有名的昏君，朝廷被高纬整的是摇摇欲坠，荒淫无道。还杀了很多有名的大将，比如高长恭，斛律光，这些名将被杀害，导致北齐失去了抗击北周的实力，后来迫不得已只能把皇位传给自己的儿子，然后投降南方的陈朝。后来依旧被周军俘虏，成为北周的温国公。

高纬的生活非常好，但是他有一个怪癖，这么好的生活放这不要，非要折腾起来当乞丐，在自己的后宫华林苑修建了一个贫穷村舍，自己穿上破衣烂衫，充当乞丐，还沿街乞讨。他并不是想要体验什么贫苦的生活，而是为了玩，寻求新鲜的刺激的玩法，打发寂寞，无聊，空虚的生活，真实出奇的乞丐。

明太祖朱元璋 ，这位皇帝是确确实实的当过乞丐。朱元璋出身布衣，家庭非常贫穷，一个穷人家的放牛娃，因为没有钱，为了吃饭去当过和尚，要过饭，还和畜生一起抢过残余的剩饭，吃着百家饭长大。从父母去世，做过和尚，当过乞丐，乞讨的生活让他走遍了很多的城市，也许正是因为这些经历，让朱元璋学会了隐忍，体验到了人间的疾苦，逐渐练就了他刚毅的性格。又因为这些经历，有着丰富的社会经验，从而一步步从乞丐的位置走到了国家之主，皇帝的位置。

伍子胥，在春秋时期，因为父亲被人陷害谋反，全家都被楚平王杀害，自己因为没在家逃过了一劫。当时楚平王把伍子胥的父亲伍奢抓到，让他把两个儿子都召回来，伍子胥知道，即使去了也救不了自己父亲的命，就是想把他们一并处死，所以伍子胥就想办法逃跑，另一个儿子回到父亲身边，结果两个人都被杀害，伍子胥开始逃难。

当时伍子胥走投无路，一夜之间白了头发，面貌全非，正是这样，帮助他逃过了追兵。到了吴国，自己已经身无分文，只好靠着乞讨维持生活，就这样成为了吴国的乞丐。又因为在乞丐中遇到了姬光，看到了伍子胥的相貌不凡，口才比较出众，就带进宫中，从这之后伍子胥的才华得到重用，最后大仇得报。伍子胥因为在吴国苏州一带当过乞丐，就被称为乞丐头。

历史上当过乞丐的帝王

民间传说是老百姓口口相传的故事

故事大全我为大家带来一篇历史上当过乞丐的帝王：

在中国历史上，不止有一个曾沦落为乞儿的帝王。由此，即衍化、流变出许多传奇性逸事逸闻。

晋文公历经流亡乞讨创霸业

在中国历史上，有一位著名的、有着19年流亡乞讨经历的帝王，这就是春秋时从公元前636年起当了九年晋国国君的晋文公重耳。重耳是晋献公姬诡诸之子。在娶骊姬之前，晋献公有三子一女。即申生、重耳、夷吾和穆姬。献公得到骊姬后又生一子奚齐。骊姬出于切身利益，要扫除奚齐将来继位称帝的隐患，先是让献公将其余三子发往三处边城，后又以谗言逼死申生，派兵和刺客追杀夷吾与重耳。夷吾逃往梁国(今陕西韩城县南)。重耳也避开刺客，带着几个亲随，仓皇逃到了他生母出身的狄国。

后来，献公病死，晋国内部纷争不断。夷吾闻讯后，不惜割地赠金，在秦穆公的帮助下，回国即位当了君主，即晋惠公。惠公害怕重耳回国与他争位，派出刺客暗杀重耳。就这样，重耳只得再离开狄国，逃往齐国。临逃时，身边专管衣物盘缠的人将所有财物席卷而逃，使重耳一行处于艰难的穷困境地。

逃经卫国，卫文公对当年晋国不支持卫国建都一事耿耿于怀，拒绝接济他们。再逃到五鹿(今河南濮阳县南)时，已饥饿难忍，重耳又累又饿地倒在了随行的人身上。在他们挖野菜熬汤充饥之时，介子推则割了自己大腿上的肉煮汤献给重耳，使之感激涕零。此后，他们又屡经流亡坎坷，终于借助秦穆公的帮助，于公元前636年即位当了国君，即晋文公。文公在位九年间，先与秦国结盟，成为历史上有名的“秦晋之好”；以后平息王子带之乱，纳周襄王，救宋破楚，称霸诸侯。成为春秋五霸之一。

北齐后主亲扮叫花乞食为戏

北齐后主高纬昏庸无道、荒淫堕败。他执政期间，奸臣当道，结党营私，乱政害人。对此，高纬整天不闻不问，他干什么去了呢？时间都花在了奢靡淫乐上面。据载，他把宫中小婢女都封为郡主。宫女中穿着华贵、食用高级的，即达500多人。大家竞相奢靡斗艳，甚至早上穿的衣服晚上就扔掉不要了。皇帝认为这样做理所当然，于是又大修宫苑。但他喜欢什么又没有个常性，今天建造的没几天就可能毁掉重建。高纬的御马光是食物就达1O余种， *** 交配时还专设青庐亲自观赏。他的马及鹰犬都各有封号，斗鸡走马，无所不好。

最可恶、也令人啼笑皆非的是这位当朝天子竟在后宫的华林园中建造了一些荒村穷舍，自己脱下皇服穿起破衣烂衫饰作叫花子乞食讨饭。还扮成穷寒模样，到市肆中做买卖。

高纬当了一回乞丐，但不是为境遇所迫的真叫花子，却是在穷奢极欲厌腻之余，以变态心理捉弄世人，这在中国历代帝王之中，实属一大奇闻。

明太祖朱元璋出家行乞发迹

在中国历代帝王之中，还有一位乞丐出身的天子，这就是明太祖朱元璋。而且，他当的不是一般乞丐，是个以行脚僧面目出现、游走四方的小叫花子。

元至正四年(1344年)。朱元璋17岁。他的家乡安徽遭受严重的旱灾、蝗灾和瘟疫，农民饥病交加、衣食无着。他的父母和一个哥哥相继贫病而死，二哥也远走他乡逃难，朱元璋便到皇觉寺做了个小行童。这样，他不用行乞也不会饿死了。

然而，好景不长。就在朱元璋刚刚当上行童还不足两个月的时候。即被迫离庙出去云游行乞，当了行脚僧，还是成了乞丐。原来，这皇觉寺以往主要依靠收地租维持不败，只是这年灾重，无论如何收不来租。加上当时寺中和尚又大都有妻室家属，吃饭人多，存粮已经不多。因此，就将人陆续都打发出去讨饭(化缘)混日子。论理说，庙上还算不错，最后一个打发朱元璋。但是，这个仅仅在庙上干了不到两个月杂役的小行童，既不会念经，也不会做佛事，虽然也戴顶破薯帽、穿着破烂的百衲衣、带着木鱼瓦钵，实质就是个地道的叫花子。就这样，他遍走安徽合肥，河南信阳、固始、临汝、淮阳、鹿邑。再回走安徽亳县(现为市)、阜阳等地，三年里风餐露宿，沿街挨门求乞，受尽风霜欺辱，一时心境可知。

可能受这三年的乞丐生活影响，当了皇帝后的朱元璋仍然“讲究节俭，不喜饮酒。”更有趣的是，朱元璋当皇帝后还重用过一个也出身于乞丐的疯道士周颠。据朱元璋亲自撰的《周颠仙人传》讲，朱元璋西征九江，行前问周颠：“此行可乎？”周颠应声说：“可！”又问：“友谅已称帝，消灭他怕不容易？”周颠仰首看天，说：“上面没他的人。”

10多年后，朱元璋害了热病，几乎要死，赤脚僧觉显送了药来，说是天眼尊者和周颊仙人送的，服了当晚病就好了。

吴晗曾说：“以上这些神迹都是朱元璋自己说出和写出的。说的全是鬼话，没一句人话。”或许正是如此，就更加说明了朱元璋对周颠这个与自己同为乞丐出身的疯道士的偏爱。

历史上当过乞丐的帝王到这里就结束了，

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