本文目录一览：
- 1、落花流水皆有情——浅析古代情诗中的“落花”、“流水”意象
- 2、落花秀产于哪里
- 3、关于落花的诗句及意象
- 4、有哪些满地落花的地方？
- 5、关于花落意象诗句的具体鉴赏
落花流水皆有情——浅析古代情诗中的“落花”、“流水”意象
一
花是美丽的代表, 花是柔情的象征。她的精细、柔弱与丽质, 都与女性有着与生俱来的联系, 令人看到花就想到女人。从《诗经》开始, 花就成为诗词歌赋吟咏的题材, 以花喻女人也成为中国古代诗歌的一个传统, 许多名诗佳句脍炙人口。花给诗人以灵感, 诗人给花以神魂。形成了落花的意象。
意象的形成要求事物与观念之间的相似性。花开时, 美丽灿烂, 摇曳多姿。花落时, 随风飘零, 纷纷洒洒。面对落花, 多情敏感而又才思隽永的诗人触目感怀, 形诸笔端, “落花”的意象从此在中国古代文学中留下浓墨重彩的一笔。落花乘载着观念, 观念在落花中永无止境地发挥作用, 扩大, 辐射, 就在中国古代表达思妇念人怀远的情诗中形成了落花意象的凄婉与伤感。
首先, 落花意象表示伤春、惜春, 感叹时光流逝, 青春不复返。谢脁《王孙游》写道: “绿草蔓如丝, 杂树红英发。无论君不归, 君归芳已歇。”绿草萋萋, 繁花似锦的明媚春光里, 一位女子盼望远行的情人早日归来, 一起赏春。她猜想, 即使情人能够回来, 等他回来时, 芬芳的花儿也凋谢了, 早已是“落花流水春去也, 天上人间。”( 李昱《浪淘沙令•帘外雨潺潺》) 更何况情人根本不会回来。“君归芳已歇”一句, 以芳香代繁花, 以繁花喻女子。女子面对香消花损, “明媚鲜妍能几时”( 《红楼梦•葬花吟》) 的惜春之情充溢胸怀。花开有时, 人亦如此。女子的思人情怀像如丝的绿草一样, 剪不断, 理还乱, 而她的容颜也在思念中渐渐消逝, 充分流露了“美人迟暮”的酸楚。正如《红楼梦•葬花吟》感叹的那样“试看春残花渐落, 便是红颜老死时。”这首诗中, “绿草蔓如丝”一句中, “丝”与“思”谐音, 写出了女子情思缱绻, 蔓延横亘。“王孙游”的诗题出自《楚辞•招隐士》: “王孙游兮不归, 春草生息萋萋。”暗示了女子所思慕之人如“信沉了鱼, 书绝了雁”( 关汉卿《沉醉东风》) , 怎“奈薄情未还。”( 刘庭信《醉太平》) 而此女子也只有像落花一样粉悴烟憔。
其次, 落花意象还表达了一种孤寂之感。谢脁《王孙游》一诗虽然没有交待女子所思之人因何行游在外,但是, 我们可以推知由于交通、通信处于原始状态, 因此, 在我国封建社会恋人或者夫妇离别是一种常见的社会现象。无论是戍守边地, 出征沙场, 还是游学求官,商旅往来, 都会造成大量的妻离子散、有情人两地相思的情形。因此, 描写恋人或夫妇念人怀远的孤寂之心的诗歌也应运而生, 而落花的意象为这种情感增添了几许凄美。
唐代诗人徐夤《梦断》诗云: “梦断纱窗半夜雷, 别君花落又花开。渔阳路远书难寄, 衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户, 灵龟无应祝金杯。人生若得长相对, 萤火生烟草化灰。”
诗中, 情人离别后, 魂牵梦绕。她梦见了什么呢? “梦君如鸳鸯, 比翼云间翔。梦君结同心, 比翼游北林。”( 傅玄《青青河边草篇》) 梦中情人就在身边, 缠绵殷切, 比翼而翔。她沉醉了。然而, 一声雷响,“梦断纱窗”, 所思之人仍在异乡。梦中的情景越是真切, 醒来时, 越是悲伤凄凉。“即觉寂无见, 旷如参与商。”( 傅玄《青青河边草篇》) 路途遥远书信无法寄送,“欲寄彩笺兼尺素, 山长水阔知何处。”( 晏殊《蝶恋花》)山岳高峻明月不能共赏, “海上升明月, 天涯共此时”( 张九龄《望月怀远》) 之情感, 也只能是一种奢望。院中的花儿也被雨点打落。花开花落, 一别经年, 情人还没有归来, 时光就在花开花落中消逝。打落的花瓣, 化作灰尘, 化作泥土。“落花不是无情物, 化作春泥更护花。”( 龚自珍《乙亥杂诗》) 看着落花, 想想自己, 她虽然柔弱, 却发出了“人生若得长相对, 萤火生烟草化灰”的心声, 这是凄美之中的决绝。
落花是孤独的, 她离开了枝杈, 枯萎了, 凋零了。她从高高的枝头跌落, “花谢花开花满天”( 《红楼梦•葬花吟》) 。她在空中飘荡的曲线是美丽的, 然而你可曾感觉到, 她在风中瑟瑟发抖? 可曾感觉到她渺小的身躯在浩渺长空中任风欺凌, 不知何去何从的无助与无奈? 她是弱者。同样, 思妇也是飘零无助的。那是一种囿于闺阁的飘零与无助。她们的命运, 她们的幸福与悲哀, 都随着远行人而沉浮。恋人或丈夫外出行远, 思妇在家中企盼无休, 她不禁发问: “沉浮各异势, 会合何时谐? ”( 曹植《七哀》) 进而她呼出自己的心愿, “愿为西南风, 长逝入君怀。”( 曹植《七哀》) 可是“君怀良不开, 贱妾当何依? ”( 曹植《七哀》) 夫妻处境不同, “相去万余里, 各在天一涯。道路阻且长, 会面安可知。”( 古诗十九首《行行重行行》) 这是一种无休止的等待中的飘零, 一种心灵的飘零。无休止的等待把她们折磨得心力憔悴, 等待中的飘零煎熬着一个个焦灼的灵魂。等待何时休, 飘零何时止, 她们无从左右。这就是中国古代男性诗人眼中的思妇, 她们永远处于一种无奈却以忠贞为贵的唯美的等待中, 她们放弃了青春和幸福, 通过贞洁来塑造可供男性咏唱的神话。
然而, 落花要去追逐。“落红乱逐东流水, 一点芳心为君死。妾身愿作巫山云, 飞入仙朗梦魂里。”( 戴叔伦《相思曲》) 她是那样地执着与超然, 尽管她伤心憔悴。“坠素翻红各自伤, 青楼烟雨忍相忘。将飞更作回风舞,已落犹成半面状。沧海客归珠迸泪, 章台人去骨遗香。可能无意传双蝶, 尽付芳心与蜜房。”( 宋祁《落花》)她精诚专一, 虽九死犹不悔。落花随风, 流水因道, 她要顺流而下, 去找寻。“溯游从之”, 哪管那“道阻且长”。( 《诗经•秦风•蒹葭》) 置身水中, 她思绪万千。
二
流水, 无论是潺潺的溪流, 浩瀚的大海, 还是湍急的江河, 都夜以继日, 奔涌前行不回头。让人感到时光的流逝, 像脱缰的野马不可勒制。面对滔滔流水, “子在川上曰‘逝者如斯夫! ’”流水在时间中前行, 奔流不息,让人联想到时光的流逝。流水在空间中展开, 或九曲回肠, 或漫无际崖, 似乎要赋予无形的时间以形象, 又似乎要夸大空间阻隔的不可超越性。无论是时间还是空间, 流水的一去不复返和苍茫无垠都让人感到她是那么无情。这种情感也流淌在中国古代文学的长河中, 流水中激荡着的是有情人分别后思人念远的情怀, 以及因阻隔而不得相见的咏叹。
首先, 流水向我们展现的是离别的依依情愫和别后思念断肠的情感。著名元曲作家卢挚在《落梅风•别珠帘秀》一曲中写道: “才欢悦, 早间别, 痛杀俺好难割舍。画船儿载将春去也! 空留下半江明月。”船儿远行,人儿离去, 留下的是难以割舍的情怀, 剩下的是无尽的怅惘空寂。望着离人远去, 行帆隐没, 只有多情的月亮,在江水中沉浮荡漾, 照着江边呆望的送行人, 也照着江上频频回望的远行人。此情此景, 也画入了宋朝诗人姜夔《过德清》一诗中: “溪上佳人看客舟, 舟中行客思悠悠。烟波渐远桥东去, 犹见栏杆一点愁。”
这份愁情, 就像流水一样绵延不断, 随着游人的渐远而延伸, 又因游人迟归而与日俱增。中国古代文学史上, 以流水喻思念愁情的诗歌层出不穷。建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章, 第三章末四句是: “自君之出矣, 明镜暗不治。思君如流水, 无有穷已时。”宋朝宰相寇准《江南春》: “杳杳烟波隔千里, 白萍香散东风起。日落汀洲一望时, 柔情不断如春水。”再如唐朝女诗人鱼玄机《江陵愁望有寄》: “枫叶千枝复万枝, 江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水, 日夜东流无歇时。”再如唐朝诗豪刘禹锡《竹枝词》: “山桃红花满山头, 蜀江春水拍山流。花红易衰似朗意, 水流无限似侬愁。”柔情不断就像流水不息。唐代著名诗人白居易《常相思》以流水的长度测量相思的长度, 他在词中写道: “汴水流, 泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠, 恨悠悠, 恨到归时方始休。明月人倚楼。”词中“汴水流, 泗水流”与“思悠悠, 恨悠悠”相对, 悠悠的离情别绪就像脉脉的流水一样绵长, 水有了长度, 思念也有了长度。然而, 纵然水有长度, 但她却不改奔流不止的性情, “流水淘沙不暂停, 前波未灭后波生”( 刘禹锡《浪涛沙》) , 就像爱情与思念一样坚贞不渝。“江水为竭”, “乃敢与君绝! ”( 汉乐府民歌《上邪》) 。这思念的深刻, 又像流水一样深不可测。白居易在《浪涛沙》中写道: “借问江潮与海深, 何似君情与妾心。相恨不如潮有信, 相思始觉海非深。”再如“人道海水深, 不抵相思半。海水尚有涯, 相思渺无畔。”( 李冶《相思怨》) 从这些诗词中, 痴情女子的每份相思都是啼血的情, 每份相思都是真切的爱。
因此, 这种啼血思念因其像流水一样永恒, 因其远渺无尽而让人愁思不尽, 肝肠寸断。
宋朝词人向滈《踏莎行》写道:
万水千山, 两头三绪。凭高望断迢迢路。钱塘江上客归迟, 落花流水青春暮。
步步金莲, 朝朝琼树。目前都是伤心处。飞鸿过尽没书来, 梦魂依旧阳台雨。
元曲作家赵显宏《昼夜乐•冬》写道:
风送梅花过小桥, 飘飘。飘飘地乱舞琼瑶, 水面上流将去了。觑绝似落英无消耗, 似那人水远山遥, 怎不焦? 今日明朝, 今日明朝, 又不见他来到!佳人, 佳人多命薄! 今遭, 难逃。难逃他粉悴烟憔,直恁般鱼沉雁杳! 谁承望拆散了鸾凤交, 空教人梦断魂劳。心痒难揉, 心痒难揉。盼不得鸡儿叫。
这两首词曲都描写了思念而不得见, 青春流逝, 愁情断肠的心绪, 令思妇痛感时空的阻隔就像漫无边际的长江大河无从跨越。《诗经•汉广》中“汉之广矣, 不可泳思; 汉之广矣, 不可方思。”一唱三叹, 凄苦无助而又悲壮。古往今来, 多少有情人隔水相望。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手, 札札弄机杼。终日不成章, 泣涕零如雨。河汉清且浅, 相去复几许。盈盈一水间, 脉脉不得语。”( 《古诗十九首•迢迢牵牛星》)
如此, 思妇们不禁发出流水无情的呼号。“雁自飞飞水自流, 西风不寄小银钩。斜阳何处横孤簟, 十二栏干一样愁。”( 冯去非《所思》)
“雁自飞飞水自流”一句中, 一个“自”字刻画了流水的自然本性, 也就是它的物性。它是非情感的, 外在与人类自身的客观物质。流水一去不复返, 向前奔流不息。它永恒的单一性无法改变, 由流水而发生的阻隔感, 漂泊感, 孤独感都是那么的悲怆, “将刀砍水水复连”( 戴叔伦《相思曲》) 。面对汪洋恣肆的流水, 人类自身是那么渺小, 心灵为之震颤, 产生的是一种具有悲剧色彩的敬畏之情。当人们怨恨流水无情的时候, 更多的体现的是对自身局限性的无奈, 是人类自由飞翔的理想受阻后的沮丧。因此, 可以说这“无情”中表达的是一种更为深刻, 更具哲学意义的“有情”。
三
“扬尘随风起, 飘叶逐水流。本是自然物, 何来喜与忧。”然而, 自然界中的万千事物, 一旦被中国古代诗歌所吸纳, 都会融情沁感, 表现诗人的襟怀。《乐记》论述“乐”产生的根源时说: “凡音之起, 由人心生也。人心之动, 物使之然也。感于物而动, 故形于声。声相应, 故生变, 变成方, 谓之音。比音而乐之, 及干戚羽旄, 谓之乐。乐者, 音之所由生也; 其本在人心之感于物也。”这就是著名的“物感说”。陆机《文赋》中对此进行了进一步的描述: “遵四时以叹逝, 瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋, 喜柔条于芳春, 心懔懔以怀霜, 志眇眇而临云。”刘勰在《文心雕龙•明诗》篇中写道: “人禀七情, 应物斯感, 感物吟志, 莫非自然。”他又在《文心雕龙•物色》篇中写道: “春秋代序, 阴阳惨舒, 物色之动, 心亦摇焉。”由此, 诗歌的产生是人心感于物的结果。唐代诗人钱起《送夏侯审校书东归》中就有“诗成流水上, 梦尽落花间。”的诗句。另一位唐代诗人李嘉祜《闻逝者自惊》中有诗句云: “黄卷清琴总为累, 落花流水共添悲。”
同时,诗歌的创作过程是一个感受、酝酿、表达的过程。作者对外界事物有所感, 便将之寄托给一个所选定的具象,使之融入作者的某种感情色彩, 形成了中国古代文学寓情于景、以景托情、情景交融的艺术传统, 物被赋予了人的感情色彩, 表情达意, 形成了丰富的意象。“人生而静, 天之性也。感于物而动, 性之欲也。”孟子说“万物皆备于我”,人格化的自然及其变化同人的情感及其变化潜移默化地产生了一种对应关系。这就是《乐记》所说的“万物之理, 各以类相动也。是故, 君子反情以和其志, 比类以成其行。”而这个“类”, 就是“气”, 就是中国古代“天人合一”思想形成的哲学基础。“天人合一”思想体现的是对人这个主体的关注, 与“物感说”相联系, 要在外物中体现主体的情、意、理、趣、味。在不同的时间, 不同的地点, 面对不同的事物, 人们会生发不同的情感, 即刘勰在《文心雕龙》中所言: “岁有其物, 物有其容; 情以物迁, 辞以情发。”同时, “诗人感物, 联类不穷。”因而, “落花”、“流水”意象因其自身的特性,在表达中国古代女性念人怀远的情诗中, 被诗人赋予了独特的情感体验, 被诗人千古吟唱, 花香四溢, 源远流长。
落花有意情飞舞, 流水有情意绵长。
[img]落花秀产于哪里
韩国。落花秀是韩国的民间艺术，因为落花秀形成的原理是将人工制作的包裹着木炭粉的落花棒，绑在河面上，再坐船一根一根点燃，夜晚整片湖面上燃烧的落花就形成了壮观的景象，这是产于韩国的民间艺术。
关于落花的诗句及意象
1.诗词中“落花”的意象是什么
诗词中”落花“的意象是指：.
一、是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境.。
示例：
1、“春城无处不飞花”——韩翃《寒食》
分析：给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。
2、“夜来风雨声，花落知多少.”——孟浩然《春晓》
分析：伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
二、是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。
示例：
1、“流水落花春去也，天上人间.”——李煜《浪淘沙》
分析：从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情.
2、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.”——李清照《一剪梅》
分析：抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。
3、“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”——《红楼梦》
分析：花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。
三、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神
示例：
1、“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘.”——王安石《北陂杏花》
分析：暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污.。
2.诗词中“落花”的意象是什么
“落花”是种美丽、短暂、动态的意象，以忧伤之美，给词人留下的印象必然更为深刻。
飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。采用“落花”意象的词人，通常是借落花来表达那种生命易逝、命运难料的情怀。
在描写落花的时候，大多处于一个抑郁不得志的状态，对“落花”意象的表述，是一个由外在意象对内心世界进行表述的过程。扩展资料：关于“落花”的意象诗句：1、《离骚》：“及荣华之未落兮，相下女之可诒。”
译文：想要趁着花朵未落之时折取下来，物色一个美丽的侍女赠送给她。赏析：此处的“荣华未落”，其实是比喻诗人容颜未老；“及……”的句式，则是“恐美人之迟暮”的另一种说法。
诗人委婉表达对落花的想象，用象征手法，直接将花与生命联系在一起。这种美人迟暮的忧虑，将在后世诗人那里成为一种惯用的手法。
2、《前溪歌》：“花落逐水去，何当顺流还，还亦不复鲜”译文：花落逐水而去，为什么当顺流回来，回来也不再新鲜。赏析：诗人写出落花随水一去不返，轻微的叹息声中似乎隐隐传出生命流逝的无奈。
这一声低低的叹息，也将成为一种惯性，而“流水落花”的意象组合，将成为中国诗歌中最凄美、最伤情的场景。3、《从岐王过杨氏别业应教》：“兴阑啼鸟换，坐久落花多。”
译文：兴尽才发现鸣叫的鸟儿已经换了种类，坐的时间太长，以至丁地上的落花也多了起来。赏析：落花抒发诗人心境澄明意象，体悟悠闲细致的生活情趣；落花中人们纵情游乐，饮酒欢笑。
参考资料来源：百度百科—意象群（含落花意象）。
3.古诗词中落花意象的赏析
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表现诗人的壮怀，成为传世名句。
“杨花落尽子规啼”杨花即柳絮，是暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。
“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”、“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。
作者写他人对杨花的态度，表达的仍是自己对杨花命运的关注，看似无情，实则有心。由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花。可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，情景交融。郑文焯手批《东坡乐府》赞之“煞拍画龙点睛”。
4.古代以“花”为意象的诗句有那些
描写梅花古诗1。
墙角数枝梅，凌寒独自开--王安石《梅花》2。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--（宋）林逋《山园小梅》3.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。（《杂诗》之一"王维）4.闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。（梅"陆游）5.山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。（探梅"杨万里）6.卜算子 咏梅--陆游的《卜算子》，驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春。
一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
7.当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥，二十里路香不断，青羊宫到浣花溪--陆游8.一朵忽先变，百花皆后香。--宋人陈亮《梅花》9.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
--元人王冕《墨梅》描写菊花的诗句1。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”--《菊花诗》“ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”
--黄巢《题菊花》2。“待到重阳日，还来就菊花”--陶渊明《过故人庄》3。
“秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
--元稹《菊花》4。秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题"--《红楼梦》5。
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”
--《采桑子·重阳》6。宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中"--宋人郑思肖《寒菊》7.相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。
蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。宋·苏轼《九日次韵王巩》8.寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”--宋人范成大《重阳后菊花二首》9.“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英--屈原《离骚》描写荷花诗句1。
秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》2.园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）
3.绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人。
背西风：背向秋风。指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》4.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。南唐·李璟《浣溪沙》5.夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》6.一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。唐·来鹄《偶题二首》7.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》8.芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。南朝齐·萧悫《秋思》9.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋代诗人杨万里的《小池》10.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 -- （宋）杨万里《晓出净慈寺送林子方》写花的诗句 咏梅（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。
钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁.露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽. 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光.古风 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.秋花冒绿水，密叶罗青烟.秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年.陆游 梅花绝句 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
红梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。寒梅最堪恨， 常作去年花。
新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
探梅 杨万里 山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
5.描写落花的诗句和赏析
白头吟 李白 东流不作西归水，落花辞条羞故林。
闻王昌龄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 少年行其二 李白 落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。
寄人 张泌 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 江南逢李龟年 杜甫 正是江南好风景，落花时节又逢君。
过元家履信宅 白居易 落花不语空辞树，流水无情自入池。 春来频与李二宾客郭外同游因赠长句 白居易 朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。
金谷园 杜牧 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 鹭鸶 杜牧 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
春晓 孟浩然 夜来风雨声，花落知多少。 题兴化寺园亭 贾岛 蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。
北山 王安石 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 春暮 曹豳 门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
丰乐亭游春 欧阳修 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 浪淘沙 李煜 流水落花春去也，天上人间。
忆仙姿 李存朂 如梦，如梦，残月落花烟重。 更漏子 韦庄 深院闭，小庭空，落花香露红。
归国谣 韦庄 春欲暮，满地落花红带雨。 谒金门 韦庄 满院落花春寂寂，断肠芳草碧。
好事近 李清照 风定落花深，帘外拥红堆雪。 雪梅香 柳永 雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
瑞鹧鸪 欧阳修 更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。 如梦令 秦观 池上春归何处，满目落花飞絮。
临江仙 晏几道 落花人独立，微雨燕双飞。 虞美人 叶梦得 落花已作风前舞，又送黄昏雨。
谒金门 朱淑真 满院落花帘不卷，断肠芳草远。 春晚 王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
梅花 王冕 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 葬花吟 曹雪芹 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？。
有哪些满地落花的地方？
就是武汉的武大校园吧，特别是樱花的季节。就真的是满地落花的感觉。真的非常美丽，特别是那个季节游玩的人非常多，女生去的话非常适合拍照，特别是穿着一身汉服去拍照，非常漂亮，非常有那种意境。如果你喜欢这种地方的话，武大是你一定要去的地方。
关于花落意象诗句的具体鉴赏
1.古诗词中落花意象的赏析
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表现诗人的壮怀，成为传世名句。
“杨花落尽子规啼”杨花即柳絮，是暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。
“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”、“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。
作者写他人对杨花的态度，表达的仍是自己对杨花命运的关注，看似无情，实则有心。由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花。可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，情景交融。郑文焯手批《东坡乐府》赞之“煞拍画龙点睛”。
2.描写落花的诗句和赏析
白头吟 李白
东流不作西归水，落花辞条羞故林。
闻王昌龄 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
少年行其二 李白
落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。
寄人 张泌
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
江南逢李龟年 杜甫
正是江南好风景，落花时节又逢君。
过元家履信宅 白居易
落花不语空辞树，流水无情自入池。
春来频与李二宾客郭外同游因赠长句 白居易
朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。
金谷园 杜牧
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
鹭鸶 杜牧
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
春晓 孟浩然
夜来风雨声，花落知多少。
题兴化寺园亭 贾岛
蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。
北山 王安石
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
春暮 曹豳
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
丰乐亭游春 欧阳修
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
浪淘沙 李煜
流水落花春去也，天上人间。
忆仙姿 李存朂
如梦，如梦，残月落花烟重。
更漏子 韦庄
深院闭，小庭空，落花香露红。
归国谣 韦庄
春欲暮，满地落花红带雨。
谒金门 韦庄
满院落花春寂寂，断肠芳草碧。
好事近 李清照
风定落花深，帘外拥红堆雪。
雪梅香 柳永
雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
瑞鹧鸪 欧阳修
更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。
如梦令 秦观
池上春归何处，满目落花飞絮。
临江仙 晏几道
落花人独立，微雨燕双飞。
虞美人 叶梦得
落花已作风前舞，又送黄昏雨。
谒金门 朱淑真
满院落花帘不卷，断肠芳草远。
春晚 王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
梅花 王冕
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
葬花吟 曹雪芹
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？
3.诗词中“落花”的意象是什么
诗词中”落花“的意象是指：.
一、是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境.。
示例：
1、“春城无处不飞花”——韩翃《寒食》
分析：给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。
2、“夜来风雨声，花落知多少.”——孟浩然《春晓》
分析：伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
二、是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。
示例：
1、“流水落花春去也，天上人间.”——李煜《浪淘沙》
分析：从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情.
2、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.”——李清照《一剪梅》
分析：抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。
3、“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”——《红楼梦》
分析：花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。
三、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神
示例：
1、“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘.”——王安石《北陂杏花》
分析：暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污.。
4.诗词中“落花”的意象是什么
“落花”是种美丽、短暂、动态的意象，以忧伤之美，给词人留下的印象必然更为深刻。
飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。采用“落花”意象的词人，通常是借落花来表达那种生命易逝、命运难料的情怀。
在描写落花的时候，大多处于一个抑郁不得志的状态，对“落花”意象的表述，是一个由外在意象对内心世界进行表述的过程。扩展资料：关于“落花”的意象诗句：1、《离骚》：“及荣华之未落兮，相下女之可诒。”
译文：想要趁着花朵未落之时折取下来，物色一个美丽的侍女赠送给她。赏析：此处的“荣华未落”，其实是比喻诗人容颜未老；“及……”的句式，则是“恐美人之迟暮”的另一种说法。
诗人委婉表达对落花的想象，用象征手法，直接将花与生命联系在一起。这种美人迟暮的忧虑，将在后世诗人那里成为一种惯用的手法。
2、《前溪歌》：“花落逐水去，何当顺流还，还亦不复鲜”译文：花落逐水而去，为什么当顺流回来，回来也不再新鲜。赏析：诗人写出落花随水一去不返，轻微的叹息声中似乎隐隐传出生命流逝的无奈。
这一声低低的叹息，也将成为一种惯性，而“流水落花”的意象组合，将成为中国诗歌中最凄美、最伤情的场景。3、《从岐王过杨氏别业应教》：“兴阑啼鸟换，坐久落花多。”
译文：兴尽才发现鸣叫的鸟儿已经换了种类，坐的时间太长，以至丁地上的落花也多了起来。赏析：落花抒发诗人心境澄明意象，体悟悠闲细致的生活情趣；落花中人们纵情游乐，饮酒欢笑。
参考资料来源：百度百科—意象群（含落花意象）。
5.古代以“花”为意象的诗句有那些
描写梅花古诗1。
墙角数枝梅，凌寒独自开--王安石《梅花》2。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--（宋）林逋《山园小梅》3.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。（《杂诗》之一"王维）4.闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。（梅"陆游）5.山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。（探梅"杨万里）6.卜算子 咏梅--陆游的《卜算子》，驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春。
一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
7.当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥，二十里路香不断，青羊宫到浣花溪--陆游8.一朵忽先变，百花皆后香。--宋人陈亮《梅花》9.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
--元人王冕《墨梅》描写菊花的诗句1。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”--《菊花诗》“ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”
--黄巢《题菊花》2。“待到重阳日，还来就菊花”--陶渊明《过故人庄》3。
“秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
--元稹《菊花》4。秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题"--《红楼梦》5。
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”
--《采桑子·重阳》6。宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中"--宋人郑思肖《寒菊》7.相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。
蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。宋·苏轼《九日次韵王巩》8.寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”--宋人范成大《重阳后菊花二首》9.“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英--屈原《离骚》描写荷花诗句1。
秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》2.园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）
3.绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人。
背西风：背向秋风。指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》4.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。南唐·李璟《浣溪沙》5.夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》6.一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。唐·来鹄《偶题二首》7.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》8.芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。南朝齐·萧悫《秋思》9.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋代诗人杨万里的《小池》10.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 -- （宋）杨万里《晓出净慈寺送林子方》写花的诗句 咏梅（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来。
钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁.露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽. 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光.古风 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.秋花冒绿水，密叶罗青烟.秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年.陆游 梅花绝句 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
红梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。寒梅最堪恨， 常作去年花。
新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
探梅 杨万里 山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
6.唐 寅 《落花诗》的鉴赏
这个不知道算不算 唐寅的落花诗为和作。
明弘治十七年（一五O 四）春，沈周撰写落花诗七律十首，除唐寅外。文徵明、徐祯卿等皆有和诗。
史载唐寅的和作为七律三十首，各种唐寅诗文集的刻本都有收录，周道振、张月尊所辑校的《唐伯虎全集》将其收入原集部分。但根据唐寅每次书写的墨迹，有很多落花诗句与原集中所收的并不相同，显然经过修改。
据统计大异者有十七首，《唐伯虎全集》将它们编入补遗。②因而落花诗实际上总共有四十七首。
和诗『柔情绰态，如泣如诉』，③在当时广为传颂。有人认为落花诗的内容反映了封建士大夫的感物伤怀的颓废情绪，因而不足取。
其实，这样的理解完全曲解了唐寅诗中的深意。 唐寅性颖利，聪明殊凡，童髫中科第，二十九岁时乡试中第一名解元。
三十岁入京会试时，却因徐经科场受贿案被累下狱而废。此后.他不但功名无望，且生计日薄，与妻子反目仳离，不久又与弟申异炊.可以说落魄之极。
唐寅作落花诗那年三十五岁，离科场被黜之事不过五年，刚刚经历过人生的低谷，『其胸中块垒郁勃之气，无由自泄，假诸风云月露以泄之』。④因此，落花诗看似伤春，实则自摅其才情。
把它们理解为浮薄伤雅的风流之作，可以说完全没有读懂它。 诗中多处表达了对光阴易逝、年华易老的感慨，是其年轻时《白发诗》的余韵。
唐寅二十五岁时发现自己『玄首有华丝』，不禁『怆然百感兴』，并鼓励自己『功名须壮时』。那时他尚年轻气盛，前途也是一片光明；如今境遇大改，虽同是感叹白发生，却更添了几分英雄落寞的暮气。
同时，诗中也充满了郁闷不得志的情绪，多处暗示了自己痛苦的遭遇。『春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风』无疑是其经历的写照；而『多少好花空落尽，不曾遇着赏花人』等句则借『落花』之意象。
表达了自己怀才不遇的伤感。 以唐寅之才气，遭遇如此不幸，确实是可悲可叹的。
了解这样的背景，才能明白其惜花怜花叹花的万千感慨绝非士大夫闲来无事的无病呻吟，更不是为赋新词强说愁，其中自有慷慨激烈的悲愤之情。但值得一提的是，落花诗并不仅仅是伤情之作，特别是修改后的诗句，多次透露出唐寅罹祸后对功名富贵的全新理解，开始对人生无常心中了了，为其日后皈依佛氏之先兆。
也正因为诗中所含的超脱旷达之意，使唐寅即使在晚年心境平和之后仍然偏爱自己当年的这些诗作。