本文目录一览：

• 1、中国民间传说的狐狸神是什么
• 2、在中国历史上，千古第一狐狸精究竟是谁？
• 3、中国古代四大狐狸精
• 4、男人最爱的10大“狐狸精”
• 5、聊斋里比较出名的狐狸精有哪些？
• 6、中国史上第一狐狸精的下场有多惨

中国民间传说的狐狸神是什么

古时候民间供奉狐狸神的目的是镇宅、发家致富、得到庇护，供奉的是民间传说的狐仙，这是一种狐仙崇拜。

中国的狐仙传说由来已久。早在先秦，《山海经》就有关于九尾狐的记载：“又东三百里曰青丘之山。……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”说在青丘山有吃人的九尾狐出没，人要是吃了这个九尾狐，就能“不蛊”，也就是变聪明起来。

汉代以后，民间传说进一步扩大狐的灵异性。许慎《说文解字》说：“䄏（妖）兽也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大后，死则丘首。从犬瓜声。”认为狐是鬼所驱使的，毛色中和，体形前小后大，有灵性，死则会把头朝向出生时的山丘。

到了宋朝，狐的灵异性又扩大了，能够变身为人，还能知千里之外的事，本事很大。

到明清，民间关于狐的传说到了高峰。这也体现到民间文艺里，《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》和《子不语》这三部笔记小说就有大量关于狐的故事。在《封神演义》里，迷惑纣王，断送锦绣江山的妲己乃是借体成形的千年狐狸。

民间传说中，化为人身的狐都姓康、胡、黄、白四姓，按修练年数不同来改姓，以白姓为最高等级。狐与黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠一起，在中国民间被成为“五大仙”，合称“狐黄白柳灰”。在古代中国农村，人们认为五大仙是与人类长期伴生的，是一种亦妖亦仙的灵异。

如果侵犯了五大仙，它们就能以妖术对人类进行报复和惩罚；如果加以敬奉，则会得到福佑。民间对五大仙的供奉有庙祀和家祀两种形式。

庙祀是专门为狐仙建造庙堂，或云“狐公庙”，或名“狐仙堂”。家祀则是在住宅的厅堂之上设置龛位，书“胡仙大师之神位”或“某某仙姑之神位”等。祭祀时，摆上供果，烧以纸箔。

扩展资料：

日本的狐狸神

稻荷神是日本神话中的谷物和食物神。主管丰收，传说他有时以男人形态出现，有时以女人形态出现，甚至会变化成蜘蛛等其他形态。他有两个随从，是白色的狐和狸猫。

由于稻荷神主管丰产，许多日本的企业也敬奉稻荷神，稻荷神已经纳入日本神道教诸神的范畴，全日本有许多敬奉稻荷神的神社，最重要的是位于京都伏见的稻荷大社。

参考资料来源：百度百科—狐仙

百度百科—稻荷神

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在中国历史上，千古第一狐狸精究竟是谁？

在中国古代历史上，有四大美人、四大才女等不同特点的女性群像分类。有这些比较正面的“四大”外，其实也有一些反面教材，比如“四大妖姬”。这四位就是褒姒、妲己、骊姬，以及妺喜。其中，妲己应该是最为人所熟悉的，毕竟很多电视剧都展示过这个角色，但要论第一妖姬，应该是夏朝的妹喜。

妹喜，作为夏朝最后一位帝王夏桀的妃子，有过很多负面的称号，比如“千古第一狐狸精”、“第一位亡国皇后”等。

据说在公元前十八世纪，夏桀向有施部落发动攻击。有施部落面临着被灭族的危险，于是其酋长为了救部族，便向夏桀献出了大量的牛羊、马屁，以及姿容秀丽的美女，这其中就有酋长的妹妹“妺喜”。

很多人见到这个名字，都会自动念成mei（四声）喜，但其实这念（mò）喜。夏桀见到妺喜后，惊为天人，对她十分宠爱，还经常把妺喜抱在怀中，日夜饮酒作乐。妺喜也顺势做了夏桀的王后。

那么妺喜是怎么成为“第一红颜祸水”的呢？

据说她有三个嗜好。一是喜欢看到大家饮酒作乐的场面，夏桀为了讨好她，便建造了一个很大的酒池，让人们可以在上面边划船边饮酒。

二是喜欢听到绢帛撕裂的声音。于是夏桀便将一匹匹精美的绢帛送给她，让她能够撕得开心。要知道，在当时，手工业还不发达，制作这样的绢帛布匹需要耗费大量的人力物力，所以夏桀跟妺喜此举简直是暴殄天物，令人十分气愤。

三是喜欢穿男人的官服。于是，夏桀便封了妺喜做朝官，让她能够穿上朝服，过一把官瘾。此举，也引来朝中不少非议。

中国古代四大狐狸精

关于红颜祸水这个称呼可能带有一些贬义，尤其是在古代好像长得好看的女人就是有罪的，一旦男人过于宠爱，大家就会口诛笔伐，不过到了现在，已经有一些文人墨客为这些女子辩白。但是古代却有四个女人不在这种解释里面，她们被统称为古代四大妖姬。

第一位也是四大妖姬的榜首，有着诸多名号的妺喜。妺喜有着诸多第一的称号，比如第一狐狸精，第一亡国皇后，千古第一红颜祸水。红颜祸水这个词语也是从她这里开始的。之后才有其他那些人出现。妺喜曾是一个国家最美的女人由于国家比较弱小，为了向大国俯首称臣就把妺喜仅献给了当时的夏桀。妺喜不只是出于什么样的心理，回宫后不满意宫殿，夏桀立刻让人重新修葺。

妺喜喜欢听那些上好的布料撕碎的声音，夏桀就让人撕给她听。有了妺喜之后夏桀也不再理会朝政终日饮酒作乐。不过夏桀自己也是一个好色的暴君，后来又有新人进宫，他就开始喜新厌旧，妺喜嫉妒就把当时的军情透露给商汤，夏朝就这样被灭了。不过妺喜也没有好下场，不仅没有收到感激，反而流亡与东海，最后饿死了。不过也有一众说法说妺喜本来就是商汤派去的，目的就是为了搞垮夏朝的国力。到底真相如何，后世众说纷纭。

第二位就是大家很熟悉的影视剧中经常出现的妲己，传说中面容十分美丽，是千年的狐狸精幻化的。大家都知道，狐狸精通常是说一个女人妖媚的，那千年的狐狸精还得了。纣王好色，非要强行把妲己纳入宫中。妲己进宫后所作所为让人发指，陷害忠良，祸乱朝政，还喜欢观看罪犯被是以酷刑，绑在烧红的柱子上烫的鲜血淋漓。最后二人的行为被天下人所唾弃，忠良之人不是被害死就是另谋高就，这个王朝也被推翻。而妲己也被周武王所杀。

第三位就是褒姒，烽火戏诸侯的典故相信大家都听过，褒姒不喜欢笑，周幽王也是昏庸无道，为了博美人一笑居然荒唐的敲起战鼓，把国家大事当做儿戏，后来这个国家的灭亡也被人归结于褒姒这个红颜祸水。

第四位是叫做骊姬，历史上有名的骊姬之乱形容的就是她。骊姬的美色不用多说了，骊姬当时也是被谨献给晋献公的，很受宠爱还生下了儿子，但是骊姬为了让儿子当太子，就挑拨晋献公与其他儿子的感情，把他们害的死的死，逃的逃，史称骊姬之乱。

这几位倾国倾城的美人，因为一己私欲而造成的后果才是她们留下千古骂名的原因。

男人最爱的10大“狐狸精”

这年头不怕别人说你是万人迷的小妖精，就怕你连“迷人”的资本都没有。现在就来帮你深度解析男人眼中最具杀伤力的女人排行榜，自检我们的魅力等级，迅速提升专属于你的吸引力！

第一名：风情女

“狐狸精”指数：9.5

“风情女”的性格并不缠绵，却让人有过目难忘的本事，对男生放电的技艺几乎天生就会，而且往往杀人于无形。对风情女言，天生具备当狐狸精的必杀绝技：妖。(女人私房话sifanghua)

虽然风情女身材不见得是最性感的，但是却具备足以激发性感的言行举止，极其活跃，具有强烈的挑衅性和诱惑力，谁沾上谁就死路一条。所以对于喜欢的男生，她们就自然能使出花样百出的“狐媚”本领，哄得人晕头转向不辨西东，所以最能勾人魂的“狐狸精”非风情女莫属了。

第二名：婆娑女

“狐狸精”指数：8.5

“婆娑女”不像风情女工于心计和专于手腕，她们的所有杀伤力全来自与柔弱的天然屏障。她们天生就犹如林黛玉一样的楚楚可怜，连迈步都晃的你心疼。

可以想象，当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言、性的利箭向一个男人发射过来的时候，这时候，不管多么刚硬的男人，都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。形态婆娑，泪眼婆娑，举止婆娑，所有的婆娑一股脑袭来，不想做狐狸精都难了。

第三名：电机女

“狐狸精”指数：8

“电机女”聪颖，多情，善变又新潮，在排行榜表现同样出色。她们的最厉害之处就在于长久对男人的观察让她们养成了一瞬间爆发的潜能力，可能就是0.01秒的时间，她们也会以最迅猛的速度电晕男人，其电量高达上万伏。所以两口子逛街，最忌讳这种女人了，如果一不小心自己的爱人被这种女人电上，那瞬间窒息的可能性接近99.9%，剩下0.1%就是抢救过来的可能性了。(女人私房话sifanghua)

第四名：神算女

“狐狸精”指数：7.5

她们像神算子一样懂得男人需要什么，并且表现的十分贴心，会以最大的热忱使男人得到满足，这种以退为进的策略让男人的虚荣感得到极大的安慰。之后，男人们会心甘情愿的被她迷住，就算明知道是毒药，他也愿意喝，明知道是火坑，也愿意掉。

聊斋里比较出名的狐狸精有哪些？

《聊斋志异》里比较出名的狐狸精有小翠、青凤、婴宁、红玉、辛十四娘等。

1、小翠

《小翠》篇中，蒲松龄塑造了一对知恩图报的狐狸母女，十几年前王员外帮小翠的母亲躲过了雷霆劫，十几年后小翠的母亲不忘当年救命之恩。

正巧王员外正在为儿子选媳妇，但是王元丰确是天生缺陷，是个傻子，小翠的母亲带着自己的女儿化作民间的一对母女上门，把小翠嫁给了王员外的傻儿子，

小翠并未因为元丰是傻子而嫌弃他，而是倍加关心与呵护，来报答多年前王员外救她母亲的恩德，可见，狐女也多重情重义。

2、青凤

《青凤》篇中的耿去病追求貌美的狐女青凤，但受到青凤叔父的阻挠，因为人狐殊途，带走了青凤。

耿去病对青凤相思成疾，苦苦寻觅，而被带走的青凤也是实实挂念耿生，化身小狐狸回到的耿生的身边，一对恋人终结连理。

3、婴宁

《婴宁》篇中，王生遇见婴宁，为她的美貌与笑容一见钟情，整天茶不思饭不想，还日渐消瘦。

王生的母亲眼看着自己的宝贝儿子这般憔悴，又不知个所以然，忙叫来自己的侄子问个明白，问清楚缘由后，一番探寻，却找不到这位女子的住处。

吴生最后被缠得不耐，便胡乱说了个地址，却不曾想到王生恰恰寻了去，还真的让他给找到了，王生把婴宁带回了家。

后来王子服母亲就给他俩举办婚礼，婴宁的美貌总引得有些色心的男人垂涎三尺，不久后，婴宁才告诉王子服她其实是狐狸和人类的后代，确实与他有着血缘关系，只不过父母早已死去。

一年后，婴宁给王生生了个儿子，这孩子在怀抱里，就不怕陌生人，见了人就笑，也很有母亲那种风度。

4、红玉

《红玉》篇中的冯家本来贫困不堪，不料婆媳又相继过世，家中更是清贫不已，幸好有狐女红玉屡次相助，帮冯生成了家，助他逃离了牢狱之灾。

经历一番事情后，冯生与红玉幸福生活在了一起，结合后的红玉，完全一个贤妻良母的形象，书中这样写道：“乃奔拥口，类男子操作。”在家中样样都做，几乎包揽了所有家务，只求冯生好好用功读书。

5、辛十四娘

《辛十四娘》篇中，辛十四娘是个白衣佳人，虽然身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在荒郊破落的禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名十四娘。

十四娘着意行善积德，以助人为乐，以修道成仙为志，某天辛十四娘见姊妹勾引冯生，便出手相救，破坏一众姊妹好事，救冯生逃走，并对冯生种下情义。

冯生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，终于与十四娘成亲，十四娘望有朝一日能得道成仙，一直抗拒人间情爱，不过，天意难料，与冯生结为夫妻后，十四娘为冯生赤诚真爱感动，最终愿意放弃修练成仙，欲与冯生轰烈相恋。

他们在经历了一番劫难后，辛十四娘终于灭妖除魔，与化身豺狼妖物的楚公子同归于尽，在人间灰飞烟灭，冯生为爱妻牺牲心痛，但对大义行为引以为傲，引以为敬，十四娘善行终于感动天地，最终得道成仙。

扩展资料：

千百年来，在中国的历史舞台上，女性扮演的几乎都是弱者的形象，虽然历史上有过武则天的时期，但是相对几千年的历史来说也只不过是昙花一现罢了。

现实生活中这种规律很难在当时打破，但是在文学中，没有什么是一定的，蒲松龄的《聊斋志异》中，“狐狸精”们在文学的虚幻世界里，打破了这种男尊女卑的社会现实。

《聊斋志异》中，作者塑造了一群可爱、美丽、有思想、有内涵的女性形象，这就是这群亦真亦幻的狐女们，她们敢想敢做，她们不拘泥于封建传统。

男人不是她们生命的全部，从她们身上表现出一种新女性观，一种女性意识的觉醒。

参考资料来源：百度百科-聊斋志异

中国史上第一狐狸精的下场有多惨

正福也享了，孽也造了，一个时代黯然落幕，又一群雄心勃勃的男男女女，刚刚粉墨登场。妺喜是看不见了，五百多年后，比她更爱玩的妲己，被周武王砍了脑袋。八百多年后，比她更爱笑的褒姒，被乱兵掠去，消失在茫茫尘烟里。

说到中国历史上著名的“狐狸精”妺喜，就该说说她丈夫、夏朝君主——夏桀；还得提念一下夏朝的“扫墓人”——韬光养晦、用心良苦的商汤。商汤曾一度被夏桀扣押在京城里，后来，又鬼使神差地成功获释。当伊尹做好了种种颠覆准备，商汤便果断发动了吊民伐罪的战争。说是战争，双方打得并不厉害。夏桀用兵时，朝廷守军和“九夷之师”根本就不听调遣。军队哗变，夏桀就只能束手无策、坐以待毙了。

《史记·夏本纪》简短地交代了夏商兴替这场好戏：“汤修德，诸侯皆归汤。汤率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。”这是公元前1600年的事儿。鸣条，成了夏桀的“滑铁卢”。见大势已去，夏桀便拽上他花容失色的女人们，落荒逃走。“汤遂放桀，与妺喜嬖妾同舟。流于海，死于南巢之山。”难得夏桀这颗“多情种”，在众叛亲离的危急关头，还念念不忘女人。最替他难过的是，爱妃妺喜，竟是商汤安插在身边的“特工”、伊尹蓄意收买的“卧底”。

妺喜横扫夏朝宫廷，干了很多快乐的事儿。或许，新朝还能给她授勋。结果怎么样呢？令人绝望。大概，商汤嫌妺喜名声太臭，既不肯收留、擢用，也不肯封赠、旌表，这位无限忠诚的“女特工”，最终沦为中国历史上第一“亡国祸水”兼第一“狐狸精”。看来，吃里扒外，给人当“狗腿子”，绝没有好下场。至于说背叛妻子、暗算丈夫，更是一损俱损，谁也捞不着便宜。夏桀，一辈子骄纵、刚愎，他到死都不可能获知真相，也不会向任何人表示丝毫忏悔。妺喜，争强好胜，出卖丈夫，即便后悔也晚了。她失神落魄的大眼睛，再也提不起精神，再也看不到幸福的明天。

新朝登基，普天同庆，张灯结彩。这里还有妺喜什么事儿呀？她只能哑巴吃黄连，跟夏桀落汤鸡似地逃命。他们先匆忙渡江，后来，被流放到南巢一带（南巢，即今安徽巢县）。江淮，清风过耳，妺喜追随她且恨且爱的“太阳王”，默默地消失在寂寥的民间……据王国维《今本竹书纪年疏证》记载：“三十年，大旱。夏桀卒于亭山。”至于夏桀、妺喜夫妇后来是怎么活的，怎么死的？没人知道。反正福也享了，孽也造了，一个时代黯然落幕，又一群雄心勃勃的男男女女，刚刚粉墨登场。妺喜是看不见了，五百多年后，比她更爱玩的妲己，被周武王砍了脑袋。八百多年后，比她更爱笑的褒姒，被乱兵掠去，消失在茫茫尘烟里。

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