本文目录一览：

• 1、中国十大名剑有哪几个？
• 2、唐宋元明清这个朝代的宝剑有哪些
• 3、古代十大名剑？干将和欧冶子：我俩也就铸造了其中七把名剑而已
• 4、古代十大名剑，鱼肠排第八，干将莫邪排第六，其他的名剑有哪些？

中国十大名剑有哪几个？

干将、莫邪、纯钧、鱼肠剑、湛泸、赤霄、太阿有历史记载。

十大名剑是指轩辕、湛泸、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等。

扩展资料

第一：轩辕夏禹（圣道之剑：轩辕夏禹剑）

众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。

传说黄帝曾用此剑杀死蚩尤。

黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

第二：湛泸（仁道之剑：湛泸剑）

湛泸又名湛卢，湛泸是一把剑，更是一只眼睛。

湛泸：湛湛然而黑色也。

这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君贤能，剑在侧，国兴旺。君无能，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。

相传塌虚湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。

第三：赤霄（帝道之剑：赤霄剑）

秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。

他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。

他经常让人看他左腿上蚂衫仿的七十二个黑痣，不说这是皮肤病而说是天相图。

他经常遥望咸阳，摇头叹气：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

他撒谎越来越离谱。

他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。

他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。

他的牛越吹越大。

他说他早就认识始皇帝，说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。

他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，边说还边用捡来的铁棍比划了一下。

人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。

可是，在一个晚上，一切都变了。

这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但不是去做工而是凑热闹，一边走一边掏出酒壶喝酒。

这帮人走到丰西泽时停住了脚步。

说来也怪，最近去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。

过了一会儿，探子吓得面无人色地逃了回来，说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树瞭望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。

人群大惊失色，再也不敢向前。

这时，这个青年分开众人向前走去，说那条白蛇在等他，他要斩了它，一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄。看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。

人们屏住呼吸，看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：“这个傻小子……”

一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。

云开雾散，大家继续前行。

走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。

这一刻，人们都相信这个青年原来说的话都是真的。

这个青年就是刘邦，这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。

赤霄是一把帝道之剑。

第四：泰阿（太阿）（威道之剑：泰阿剑）

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。

晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿闷纤剑。

世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，说泰阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成。

出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。

晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。

兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年，城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

这一天，晋国派来使者，发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！

楚王不屈，吩咐左右，明天自己要亲上城头杀敌。如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国。

第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。

晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。

楚王双手捧剑，长叹一声：“泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！”于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。

匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……

这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子，问道：“泰阿剑为何会有如此之威？”

风胡子对道：“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境，威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！”

故事见于《越绝书》。

第五：七星龙渊（诚信高洁之剑：七星龙渊）

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。

剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。

此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。

话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。

这一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。

前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。

伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。

渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。

伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。

渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人”即可。

伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑，又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。

渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

后此剑传于唐朝，为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。

故事见于《吴越春秋》。

第六七：干将、莫邪(挚情之剑：干将剑、莫邪剑）

干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样也没有人能将他（她）们分开。

干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。

干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。

三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。

莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。

在一天晚上，莫邪却突然笑了。

看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，他知道莫邪为什么笑，对莫邪说：“莫邪，你千万不要去做。”

莫邪没说什么，她只是笑。

干将醒来的时候，发现莫邪没在身边，如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。

莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女，看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：“莫邪……”

莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中看到莫邪飘然坠下，听到莫邪最后对他说道：“干将，我没有死，我们还会在一起……”

铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪。

干将只将“干将”献给吴王。

干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住。干将束手就擒，打开剑匣绝望地向里面问道：“莫邪，我们怎样才能在一起？”

剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去。同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖（延平湖）里突然出现了一条年轻的白龙。

这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。

可是当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，像在等待什么。有人还看到它的眼中常含着泪水。

六百年过去了，一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字。

雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。

有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出，跃进水里。

正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙。双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。

在丰城县世代生活的百姓们发现，天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。

丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。

第八：鱼肠（勇绝之剑：鱼肠剑）

黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。

云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，只看到菜没看到专诸。

那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。

飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。

专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上。

殿内灯火依旧，乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。

王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。

伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，被惊呆了。

鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前。两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。

剑断，然而杀气未断，鱼肠剑依旧向前。

飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。

被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。

“……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”

故事见于《史记。刺客列传》

第九：纯钧（尊贵无双之剑：纯均剑）

春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉后醒过来，心情非常舒畅。

饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。

薛烛是秦国人，此时正在越国游历。

薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。

不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。

宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。

越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。

落座之后， 勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。

哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。

勾践颇感意外，觉得很没面子。他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士，护送一把宝剑来到台下。

薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”

勾践对薛烛的态度有一丝不快，没好气地吐出了两个字：“纯钧”。

只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞，好大一会儿才突然惊醒。

只见他脚尖点地，几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。

只见一团光华绽放而出，宛如出水的芙蓉，雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行，闪出深邃的光芒，剑身上阳光浑然一体，象清水漫过池塘，从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖，崇高而巍峨……

过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”

勾践点了点头，道：“是，”得意地接着说道：“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”

薛烛连忙说道：“不能换。”

勾践做作地皱了一下眉头，问道：“为什么？你说说道理。”

薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。

铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”

勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”

故事见于《越绝书》。

第十：承影（精致优雅之剑：承影剑）

远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。

剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。

扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。

天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。

这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影

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唐宋元明清这个朝代的宝剑有哪些

鸦九剑： 唐代铸剑师张鸦九所造之剑。

青龙剑： 唐代名剑。仔手腔浪人剑：古代名剑。为浪人(行踪无定者)所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。玉柄龙：古代名剑。《事物异名录·武器·剑》：“汾阳王(郭子仪)诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”青龙剑：唐代名剑。唐·殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助薯蔽将军也。”疥痨宾：古代剑名。《唐书·顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”灵宝剑：古代名剑。宋·沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”裴旻剑：古代利剑。宋·文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。”鞘剑：古代剑名。《元史·何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太念衫祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”

古代十大名剑？干将和欧冶子：我俩也就铸造了其中七把名剑而已

看过金庸古龙小说的朋友们都知道，里面的江湖豪杰个个身披长剑，以剑论友论英雄，不管自身处境多么的窘迫，一把长剑始终不离身。剑术高超者更能得到江湖人士的敬仰，他们所流传下来的剑术和所用的名剑受人追捧，着迷。 可以看出，在古代剑早已不是简单的一把兵器，它有自己的剑文化，代表了权利和地位。在中国悠久的历史上，有着十大名剑之说，它们都有着自己的故事和文化，而且其中的高悄五把名剑更是出自中国春秋时期的铸剑鼻祖欧冶子。 铸剑鼻祖—欧冶子 以下名剑按排名先后出场： 圣道之剑——轩辕剑 轩辕剑又叫轩辕夏禹剑，相传此剑是众神采首山的铜为黄帝所铸，后传与夏禹。这把剑剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一侧写着农耕畜牧之术，另外一侧写着四海八荒的统一之策。此后被商汤所得，其内蕴藏无穷之力，这把剑是神兵利器，是象征着中华名族的宝剑。在《拾遗记》中记载轩辕黄帝用此剑伐蚩尤，不过历史上黄帝真的是有佩剑，但是是否为轩辕剑就不可而知了。这把剑赋予了很多的神话传说，因为他的剑文化早已象征了整个中华名族，象征着我们炎黄子孙，故此剑毫无疑问排在首位。 仁道之剑——湛泸剑（五大盖世名剑之首） 这把剑是春秋时期的铸剑大师欧冶子所铸，据《吴越春秋》戚拦渣记载，欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五把盖世名剑，湛卢为名剑之首。相传剑成之时，欧冶子抚剑流泪，因为他实现了自己一生的梦想：铸成了一把锋利无比，无坚不摧而又不带一点杀气的兵器。 据《越绝书》记载，「 ”……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。” 湛泸剑 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。它通体衡滚黑色浑然天成 ，犹如明察秋毫，目光深邃不可及的眼睛，它仁慈宽厚，监督着君王的一举一动。「 ”君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。”这把剑可以自行选择主人，国君仁慈有道，则湛泸剑会选择他做主人，国家也会因此兴旺，否则此剑就会离去，国家也会败亡。这把湛泸剑代表了仁道的文化，也在提醒君王要仁慈有道，排在名剑榜的第二位。 帝道之剑——赤霄 这把剑是汉高祖刘邦在秦始皇三十四年在南山所得。相传刘邦在起义时由铸剑师打造的青铜剑，仿照「 ”秦剑”，秀有花纹，七彩珠，寒光逼人，剑刃如白雪，光彩夺目，剑身刻有篆字「 ”赤霄”。 赤霄剑 相传刘邦在南山得到这把宝剑，斩「 ”白蛇于南山”，据说此白蛇是始皇帝的白龙精气所化，而刘邦是更厉害的赤龙。斩白蛇以后，刘邦得到升华。之后，刘邦开启了自己传奇的一生，创立不世之功，建立汉朝。这把剑也是有着很传奇的神话色彩，不过这恰恰就是剑所代表的文化，这把剑代表了君主皇帝， 故此剑排在名剑第三位。 梁.陶弘景《古今刀剑录》：「 ”刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑：一名「 ”斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。 《西京杂记》：「 ”高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。” 刘邦斩白蛇 威道之剑——泰阿剑（太阿剑） 泰阿剑（太阿剑）这把剑是欧冶子和干将两大剑师共同所铸，但是他两人却认为泰阿剑的威道之气是天地形成，早已存在，无形无迹，他两只是等待时机成熟集天时，地利，人和三道归一，此剑即成，两人在楚国铸成此剑之时，剑身天然篆刻「 ”泰阿”二字，由此看来欧冶子和干将所言不虚。 据《越绝书》记载，当时晋国的最为强大，晋王觉得自己才是最应该得到此宝剑之人，所以派人向楚王索取，楚王拒绝。故晋国派兵攻打楚国，实力悬殊，楚国很快就失去大部分城池，连楚国都城都被晋王军队团团围困，一困三年，楚国粮草告罄，损兵折将惨重，危在旦夕。 晋王这次下了最后通牒，如楚王再不交出此剑，明日攻城，到时肯定玉石俱焚。但楚王不屈，决定明天上城墙用此剑自刎，之后叫左右侍从拾得此剑，快马加鞭到太湖，把此剑沉入湖底，永远留在楚国。 第二天拂晓，楚王登上城楼，看着下面如汪洋大海般的晋国大军，自己如一叶扁舟，摇摇欲坠。他双手捧剑，道：泰阿剑，今日我将用自己鲜血来祭你。话毕拔剑出鞘，长剑直指敌军，这时匪夷所思事情出现了，只见一团磅礴剑气射出，遮天蔽日，城外飞沙走砾，似有无数猛兽咆哮。晋国兵马大乱，片刻后，晋国大军死伤无数，全军覆没。 泰阿剑 楚国智者风胡子说：泰阿剑是一把威道之剑，只有内心之威才是真正之威。大王面对晋国数十万兵马而不惧，威武不屈，是内心之威的卓越表现，正是这道内心之威激起泰阿剑的剑气之威！此剑在十大名剑中排行第四位。 诚信高洁之剑——七星龙渊（龙泉剑） 七星龙渊剑，因为在唐朝时期，为了避讳唐高祖李渊改为「 ”七星龙泉”，简称龙泉剑，也是由春秋时期的欧冶子和干将两位大师所铸。为铸造此剑，他们凿山引流溪水至铸剑炉旁的七星环列状的水池中，是名「 ”七星”。剑成时，俯视剑身如高山深渊，深不可测，又如巨龙盘卧，是名「 ”龙渊”。 影视作品里面的龙泉剑 此剑的闻名在于其背后的故事。据《吴越春秋》记载，话说吴国大夫伍子胥被奸臣所害，被楚国兵马一路追杀，亡命天涯，慌不择路来到了长江之滨，面对前面的浩瀚江水，前路受阻，后有追兵。正在他焦急万分之时，有一鱼翁从上游驶小船过来，连声招呼他上船。渔翁将伍子胥载到了岸边，为他取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁贵姓，渔翁笑言自己浪迹这波涛江水，姓名有何用？只称自己为「 ”鱼丈人”。 伍子胥拜谢辞行，走了两步以后若有所思，又转身回来，取出腰间祖传三世的宝剑赠给鱼丈人致谢，并嘱托他不要泄露自己的行踪。鱼丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说到：「 ”搭救你是因为你是国家忠良，我不求图报，可是你却认为我是贪图名利无信用之人，我只好以剑示自己的清白，说完横剑自刎”，伍子胥悲痛后悔不已。 伍子胥 这把龙泉剑代表了人诚信高洁的品格，是把诚信之剑，此剑在中国历史上名气很大，流传了很多个朝代，见证了许许多多的诚信高洁之人，故排名在名剑第五位。 由于篇幅原因，下一篇文章《十大名剑（下），每一把名剑都有着不为人知的历史故事》中将介绍剩下的五把名剑和它的剑文化历史。 参考文献：《吴越春秋》《越绝书》 梁.陶弘景《古今刀剑录》 《西京杂记》 《拾遗记》

古代十大名剑，鱼肠排第八，干将莫邪排第六，其他的名剑有哪些？

这十大名剑从第一开始排序，分别为：轩辕剑、湛沪剑、赤霄剑、太阿剑、龙渊剑、干将剑、莫邪剑、鱼肠剑、纯钧剑和承影剑。传说中，这简伍戚十大名剑都削铁如泥，是绝世神兵。其实这十大名剑都是有着它们自己的代表的，分别代表着圣道、仁道、帝道、威道、诚信高洁、挚情、勇绝、尊贵无双和精致优雅。

传说中，轩辕剑是黄帝轩辕的佩剑，他曾用这把剑杀了蚩尤。而且这把剑雕刻得也不一般：

它一面刻着日月星辰，一面刻着山川草木，剑柄上一面刻着畜牧、农桑的方法，另一面则是刻着统一天下的策略，所以是一把神兵。

而湛泸剑据说是越王勾践的剑，后来给了吴王夫差，最后流落到了楚王手中。赤霄剑则是刘邦的佩剑，据说当时刘邦斩杀一条挡路的白蛇，用得就是这把剑。

太阿剑据说是楚国的镇国之宝，当时晋国兵临城下，眼看楚国就要国破，楚王手持太阿剑登上城墙，然后出现了一副奇观：

只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没。

而龙渊剑是春秋战国时期被铸成的剑，到了唐朝时期，为了避讳，将龙渊剑改名为龙泉剑。而干将莫邪是两把剑，是干将莫邪夫妻俩铸成的，这其中包含了他们的深情。

鱼肠剑呢，是专诸刺杀王僚使拦陵用的剑。据说这把剑极其细小，可以藏在鱼的肠子中，所以得名鱼肠剑。纯钧剑传说中也是勾践的佩剑，而承影剑则是孔周的佩剑。这十大名剑其实最主要的意义还是寄托了古时候人民的美好、高洁的志向，托物言志罢了。橘此