说起唐贞观十七年的魏征，想必大家对这位巨人都不陌生吧，今天咱们就要好好的来了解一下这位让咱们钦佩的为人魏征，咱们都知道在魏征身上有很多值得咱们去学习去自创的中央，假设如今在咱们的身上还能有这种力气的话咱们肯定会十分的优良，好啦，咱们长话短说，今天就让咱们一同走进魏征的世界，一同来了解一下吧

1、魏征

魏徵580年643年2月11日，字玄成，唐朝政治家、思维家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建贞观之治大业，被前人称为;一代名相。贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号文贞 葬礼从简。同年入凌烟阁。 著有《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等。其舆论多见《贞观政要》。其中最著名，并传播上去的谏文表《谏太宗十思疏》

魏征（580－643）字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，从小丧失父母家境贫寒，但喜欢读书，不理家业，曾还俗当过道士。后教训挫折，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，屡次劝建成要先下手为强。玄武门之变当前，李世民因为早就重视他的胆识能力，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并常常引入内廷，讯问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格正直，往往据理抗争，从不逆来顺受。魏征病逝后，太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说;夫以铜为镜，可能正衣冠；以古为镜，可能知兴替；以人为镜，可能知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。;留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》，《全唐诗》录存其诗一卷

大业十四年（618年），王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说李密只管屡次取失利利，然而兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到恩赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人对峙，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。洛阳没有了食粮，王世充机关用尽就会与我军决战，这时咱们却不跟他交兵郑颋对魏徵的话不认为然，说这是陈词滥调的。魏徵说了一句这是奇谋深策，怎样是陈词滥调呢拂袖离去

2、魏征死后，李世民为啥要推倒他的墓碑

魏征死前遭到的厚爱，历史上已经说了太多。从人性的角度看，李世民有时分也很烦魏征，但他每次都忍耐上去，还始终给魏征高官厚禄重赏。这表明，李世民知道魏征提出的建议都是正确的，他以为魏征最大的价值就在于他对本人的批判。致君尧舜上这是他对魏征的定位。魏征死后，李世民刚末尾态度并没有扭转。起初扭转态度，史书上说次要是两件事，第一个是魏征引荐的杜正伦和侯君集起初都出事了，李世民认为魏征结党。第二个是魏征把本人给李世民写的很多谏书交给史官，试图让这些事传播于史书

魏征做这种事，表明了他给李世民提建议的目标不再单纯。假设仅仅为了国泰民安，提完建议我改正，咱们需求的是后果而不是提建议的过程。如今你把过程放进史书，想干什么？当然咱们从前人的角度来看，魏征是没有私心的，他或者是想原本来本地呈现历史，或者是想让起初的皇帝记住如何不犯异样的谬误，又或者是想让前人更明晰地知道李世民如何具备知错就改的好质量。但作为皇帝的李世民，他思索成绩的角度和一般人不一样。魏征有没有私心，不重要。李世民有没有千恩万谢，不重要。重要的是，魏征此举将给后代大臣留下什么样的楷模？嘿，魏征天天批判皇帝老子，把对方耍的团团转，本人还名留青史。会不会有那种心术不正的人，也向后代君主打着致君尧舜上的旗帜，拿道德大棒来压皇帝？在封建社会，皇帝采纳谏书，自动权应该在皇帝那里，而不在大臣或言论那里，否则皇权迟早要遭到要挟