本文目录一览：

• 1、惠州网民李萍萍因父亲出轨而虐猫，把小猫在浴室残忍肢解后解剖挂网手段极其残忍，大家都知道这事了么？有
• 2、人类对动物残忍杀害的真实故事
• 3、西方中世纪虐猫反映了当时怎样的社会现实？
• 4、8只野猫惨死深圳儿童乐园内，先毒再打，是何人如此残忍？
• 5、关于禅宗公案“南泉斩猫”

惠州网民李萍萍因父亲出轨而虐猫，把小猫在浴室残忍肢解后解剖挂网手段极其残忍，大家都知道这事了么？有

惠州女子因家庭变故，酒后微博晒杀猫图遭指责

2014-05-27 南方日报 西子湖畔

南方日报讯（记者/张学斌）5月23日，惠州一女网友将所养小猫虐杀，并连发9张图片微博直播，同时暗指父亲出轨。遭网友一边倒指责后，5月26日，女子致歉“对不起，我错了”，称家庭变故、酒精作用下做了错事。

该女网友微博@李萍萍let_go认证是惠州文化传播有限公司营销顾问，出生于1992年。5月23日，她发布一条九宫格组图的微博，照片拍摄于浴室，内容血腥，小猫尸首分离，内脏外露，网友直称“惨不忍睹”。小猫生前照片显示，小猫年龄并不大，黑白相间很可爱。

早在5月21日，她就发了微博，称“我很烦躁”，小猫跳进洗衣机、打翻笼里的水，她气得没给它冲奶粉就走了。虐杀猫照曝光，女子招致网友的一致讨伐，5月24日，她再发微博称“我的家就给这么个女的毁了”。但这并没有得到网友们的谅解，此后她将上述微博全部删除。

26日下午，她又发微博，称“有些人总是在利用某些东西来彰显自己的正义和爱心，不知道事情的全部，只看到部分，就在那里自以为是的发表言论，通过抹黑别人来反射自己，只能说无知的人太多太多。”这条微博引来转发两千多，评论达一万多条，仍多是指责。

30分钟后，她态度大转变，发布致歉微博《对不起》：“我做了人生中让我悔不当初的事情，夺去了我养的小猫的生命”“家庭的变故和酒精的促使导致我做出了这种不加思量的行为在这里，我要向公爵（小猫）和社会说声：对不起，我错了！”

人类对动物残忍杀害的真实故事

我身边就有几个真实的故事，就是伤害动物，很快就遭到冥冥中可怕的惩罚。

第一个故事就是我在宋庄画家村租房时一个房东的真实故事。当时我租他家房时，别的画家送我一只猫，因为他养鸽子很不高兴，一天他找我说最好不要养猫，以前他见到来他家的猫，他都打死了，他说打死了很多只。我是爱猫，爱动物的人，当时我听了非常气愤，我决定搬走，不住这么残忍人家的房。我决定走之前要教育一下他，当时他爱人在，我就让他爱人转告他，伤害动物有报应的事。他爱人求我别走，她女儿的学费全靠我的房租了，他家很穷。我心软就没走，接下来又住了几个月。后来的两个月，我做了一个有关房东的噩梦，当时我有种强烈的感觉就是房东好像要出事。结果在过年前，一天早晨有人敲门，我的第一反应就是房东出事了，果然开门是她女儿，问她何事，她说她爸出事了，从7米多高的电线杆摔下来，双腿全断了，差点死了。（他爸在上面装广告牌）。两年后，我看见他还拄着双拐，他看见我就像老鼠看见猫，马上躲起来了。也许他真的知道是杀害小猫的报应，他爱人说他七年前还被车撞断了腰。其实他家一直受穷也和他杀猫有很大关系。

第二个故事是我身边一个画家老家的邻居，他们就母子二人，由于母亲没有教育好孩子，这个儿子生性残忍，他有个残忍的嗜好，就是经常逮来外面的流浪猫，将猫活活剥皮，让猫生不如死，而她母亲看见也不教育他，放任他的残忍。结果一年后，他的母亲被出撞死，他就成了真正的孤儿了。后来他一直找不到工作，找不到女朋友，听说也得了怪病，很少出门。没有人愿意理他。儿不教母之过，这个真实的故事受到严重惩罚的是这个母亲。他没有双亲，活着如此孤独，其实比死还可怕。

第三个故事是发生在我老师家的事，原来老师养了一只猫，她的一个表弟强行要走她的猫，却送给另一个亲戚，将猫吃了。结果是吃猫的人自杀了，送猫的人得精神病了。您说可怕不可怕。

第四个故事是另一个画家的邻居打死了一条很大的蛇，结果第二天他家的爱人就疯了，再也没好起来。

第五个故事是我的一个女朋友，南方人，全家人爱吃蛇，原来她父亲生意做的很大，很好，自从有了钱，天天都要吃蛇肉，结果他父亲的生意越来越不好，最后破产了，来画家村画画，她的身体也不好了，很虚弱。现在她信佛了，开始忏悔了。

其实02年闹非典，我就知道是很多人乱吃野生动物的果报。

有的人的果报来的很快，有的人的果报来的很慢，但一定有，而且会波及到他的家人。

还有一个是我自己的故事，前年我突然有了一个非常恶毒的念头，就是想报复一个伤害过我的人，我正准备让一个人替我伤害那个我恨的人，结果当天晚上我迷迷糊糊睡觉时，突然感觉背后有人非常用力的推了我的头，我的头被重重的撞在墙上，头的右额角顿时起了一个大大的包，屋里就我自己，没有一个人。我马上就明白是神在惩罚我。三尺之上有神灵，真的一点也不假。到现在我的右额角比左额角高一些。

故事太多了，以后再讲，最后一个故事是我的一个朋友曾经和几个兄弟做了伤害人的事，结果他出车祸住院了，当天他的兄弟们都来看他，结果他们都在同一时间出车祸了，都在一个时间给他打电话，把他吓坏了。经过这事，他们再也不敢做坏事了。

这些可都是发生在我身边的真实故事。希望所有人知道这些果报，再也不会去伤害动物和人了。

西方中世纪虐猫反映了当时怎样的社会现实？

猫的黑暗中世纪。

尽管科学家们一再声称，由于驯化历史的原因，猫永远不会像狗一样成为人类的好朋友

但只要你打开网络，就一定会看到无数的网友自称“铲屎官”，纷纷拜倒在猫咪那粉嘟嘟的肉掌之下

而猫们也不负众望，用它们各种激萌的照片和视频反过来安慰铲屎官们孤寂而迷惘的柔肠

至于不会和他们做好朋友，只要回头看一眼那毛茸茸的猫耳朵，铲屎官就会瞬间认清现实：为什么要做朋友呢，就为它做一个尽职的奴隶不好吗？

“这是最好的时代。”——对于猫来讲

可这世间的爱恨并不是永恒不变的

如果看文章的你是一名铲屎官，那么我接下来要讲的这段虐猫史，绝对会让你为之变色，甚至怒火惊涛！！！

中世纪的欧洲人不是不喜欢猫，他们完全是恨猫，恨不得猫在这世上从此消失才好！

因此，他们最喜欢的公共娱乐项目就是大家一起来虐猫

中世纪的法国，人们会在施洗者约翰节的晚上，在沙丘广场（后改为巴黎市政广场）把数十只猫装在袋子里挂在火刑柱上焚烧，伴随着那些小猫撕心裂肺的惨叫声，围在火堆旁边的人们则欢快起舞，一片“祥和热闹”。有时，国王也会亲临现场，点燃柴火给大家助兴。

据史料记载，最后一位点火炒热气氛的国王是路易十四世

当时的比利时还有一个叫Kattenstoet的传统节日。节日的主要内容就是全民上街抓猫，然后直接摔死或者扔到河中淹死

别说，这个节日至今还有，只不过主要内容不再是屠猫，而是欣赏各种猫形的花车

在当时，猫还被普遍作为一种宗教仪式的祭品。在易普尔（比利时西弗兰德省一城市），每个四旬节的第二个周三，城际宴会都会有一项把猫从高塔上丢下去的活动

上面的行为真是残忍、可怕。那么，当时的欧洲人为什么会如此对待猫呢？

由于当时的欧洲是基督教当家，所以人们的一切活动都必须按照基督教的教义来执行。《圣经》里就规定了所有人的爱与恨，其里面就有讲到人是所有动物的管理者

然而猫的高冷，铲屎官们最欲罢不能的个性，就成了当时它们遭受屠杀的最主要的原因。当时绝大多数欧洲人感到极度的羞辱，觉得这是对上帝所创造秩序的蔑视

它们为什么不听人的话？

它们为什么要在黑夜跑出去？

它们跑出去干什么？

他们为什么要在黑夜里用浑圆的瞳孔看着我？

他们有什么阴谋？

15世纪，约克公爵爱德华就曾说过这样一段话：

它们（猫）的虚伪与狡诈早已臭名远扬。但是，我必须说，如果世上有什么被魔鬼附身的动物，那么绝对就是猫，不管是家猫还是野猫。

于是1484年，教皇英诺八世宣布：“猫是魔鬼的宠物，是所有女巫的偶像。”

至此，就开始了文章前面那种种集体屠猫事件。所以，他们做的都是他们认为正确的事情——杀死魔鬼的附身

可见，猫儿们活到现在，也是颇不容易的

那些如今做牛做马的铲屎官们，你们也别抱怨了，说不定上辈子你就是那些当众烧死猫的熊孩子，就当为还清前世的孽债吧

8只野猫惨死深圳儿童乐园内，先毒再打，是何人如此残忍？

目前爱猫人士已经向警察局报案，警察也在积极的待查中，目前还没有查清到底是谁如此丧心病狂用残忍的手段杀了野猫，相信在公园和爱猫人士再加上警察的调查，这个虐猫的人一定会被揪出来。

一、爱猫人士觉得是公园干的，但种种情况表明公园应该是无辜的。

从现场的情况来看，这些猫应该是先被下毒，在有人发现它们没被毒死的情况下用钝器直接打死，所以爱猫人士认为能做这事儿并且神不知鬼不觉的人应该就是公园的工作人员，对于这事儿公园也做出了回应，他们称这个公园本来就是一个开放式的公园谁都能来，而且公园后面还有一个后山，那里野狗和野猫的数量很多，况且这些猫也不是第一天出现在这里，他们没必要对它们下毒手。

其实公园说的也不是没有道理，爱猫人士在这里喂猫也不是一天两天了，如果公园真的讨厌有这些小动物的存在，那应该早就下手了没必要等了这么久。这么看来虐待猫的人应该也是经常来这个公园散步，最起码他得熟悉这里的环境，否则怎么能知道这里有野猫，还特意带掺了毒的食物甚至连钝器都准备好了，由此可见杀猫这事儿是有准备有预谋的。

二、野猫本来就没家没主人，日常也是饥一顿饱一顿，若不喜欢也别伤害它。

在外面流浪的动物其实很可怜，下雨的时候只能选择在树下或者任何能够躲雨的地方待着，晚上还得找能够避风的地方睡觉，吃的东西也都是去垃圾桶里不停的翻，饥一顿饱一顿不说还有可能遭到坏人的殴打，它们能够活下来已经很不容易了，请不要再对它们做出有攻击性的事儿了。

最后：

人类本来就站在食物链的最顶端俯视着所有生物，就别再这么残忍了，给别的生物留一线生机难道不行吗？

关于禅宗公案“南泉斩猫”

梦蝶居士《百僧一案》之二三“南泉斩猫” 原文转载，师因东西两堂各争猫儿，师遇之，白众曰：“道得即就取猫儿，道不得即斩却也。”众无对。师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头上而出。师曰：“汝适来若在，即救得猫儿也。” ——《景德传灯录》卷八《池州南泉普愿禅师》

东堂西堂的众僧为了一只猫儿争执起来。猫为宠物，招人喜爱，由喜爱而生痴迷，由痴迷而生贪欲，由贪欲而生忿嗔，由此而违背禅门清规，将清净的禅院变为吵嚷纷争的战场。

南泉遇到这个混乱的场面，决定从根子上进行治理。他认为，争执的根源是猫，猫是引起众僧贪嗔痴的罪魁祸首，所以必须除掉。除非众僧能说出争猫的正当理由，否则无人能救得了它。终于无辜的猫儿成了众僧欲念的替罪羊，被南泉挥刀斩杀。南泉究竟是一时冲动才做出这样的决定呢，还是有意为警醒众僧而采取极端的行为？总之，血淋淋的惨剧在清净佛门中上演了。佛教五戒第一戒杀生，南泉的行为在破戒方面显然比众僧的争执走得更远。

关于南泉斩猫的意义，历代有众多评说。有人说，南泉冒着会落入果报的危险，毅然行事，为的是拯救痴迷的众僧，这就是佛菩萨为普度众生而甘愿下地狱的大慈大悲情怀。有人说，东西两堂争论的是猫儿有无佛性，南泉斩猫是为了截断有无相对的偏执之见，是实行佛法正令。也有人说，南泉是以一种极端的方式先真正否定，“大死一番：，进入真空无相的境界。更有人说，菩萨的杀生与凡夫有极大的不同，因为其”心能转物“，来去自如，破戒只是一时善巧方便，难以测度。

不过，按照大乘佛教的教义来看，世界上没有一种真理必须要牺牲一条无辜的生命才能表达其意义。更何况，按照禅宗的观念来看，佛性自我具足，不须外求。既然痴迷于人心，而不在猫身上，错在人，而不在猫，那么斩猫又怎么能真正斩断众僧的愚执呢？

其实，南泉很可能为斩猫之事而懊悔。当赵州和尚从外年归来时，南泉又提到此事，并没有超脱出来。赵州听说后也受到震撼，于是脱下草鞋，放在头上，转身出走。这一系列动作隐含着他对南泉的看法：草鞋本应穿在脚上走路，现在却戴在头上，这不是倒行逆施吗？争猫斩猫，都是本末倒置。南泉叹息到：“刚才要是你在此，猫儿就有救了。

对周先生书【南泉遇到这个混乱的场面，决定从根子上进行治理。他认为，争执的根源是猫，猫是引起众僧贪嗔痴的罪魁祸首，所以必须除掉。】周先生说此话纯粹是俗语的：以小人之心度君子之腹。以南泉的境界会如此糊涂到必须除掉猫？难道不可以让游客或者拜佛之信徒带走放生或者家养？周大教授望文生义也就罢了。请不要歪曲事实作惊人之举。两堂争取能让猫到自己的院子放养可以有效的减少咬衣服供品的耗子，上面没有说在吵架斗骂。何必要说成混乱？如果这是混乱，任何公司单位谈判都要改成混乱行吗？然后是全部僧众都成贪嗔痴了。周又说【除非众僧能说出争猫的正当理由，否则无人能救得了它。】南泉并没有说让大家说出争猫的理由。周大教授怎么喜欢望文生义不求甚解。南泉意思是：你们不在安心参禅却关心猫的问题，我要问你们，谁能说出自己心底对佛心法的正确见解。猫就给你拿走。周又说【终于无辜的猫儿成了众僧欲念的替罪羊，被南泉挥刀斩杀。南泉究竟是一时冲动才做出这样的决定呢，还是有意为警醒众僧而采取极端的行为？总之，血淋淋的惨剧在清净佛门中上演了。佛教五戒第一戒杀生，南泉的行为在破戒方面显然比众僧的争执走得更远。】亏这个周教授先生还在评讲野狐禅。一字说错五百世野狐身。他对禅师的曲解，恐怕不是五万世能脱了身的了。说南泉的偏离比众僧更差。周先生的曲解能力够超人了。南泉逼问大家对禅的见解，因为佛法就是解脱轮回生死的法宝。如果大家对生死大事不明白，当然就不能说出来，而南泉禅师非是残酷的人，但是为惊醒大家对生死的警惕故暂时拿猫的生死作抵押。众僧都是奉持慈悲不杀戒的人，如果说不出真正见解就救不得猫儿，当然也是救不得自己出生死轮回了，换句话说那么猫也是因众人被杀。那既然大家说不出为什么不放掉猫儿？南泉杀猫，是为救当场人和将来无数看到此公案人的法身慧命。当机立断，宁可多戒受沉沦，不拿佛法作人情。周说【当赵州和尚从外面归来时，南泉又提到此事，并没有超脱出来。赵州听说后也受到震撼，于是脱下草鞋，放在头上，转身出走。这一系列动作隐含着他对南泉的看法：草鞋本应穿在脚上走路，现在却戴在头上，这不是倒行逆施吗？争猫斩猫，都是本末倒置。南泉叹息到：“刚才要是你在此，猫儿就有救了。】南泉不是没有超脱，而是考验这个得意门生是不是开悟，能让自己的苦心不白费。赵州脱下草鞋是人生结束。放头上是人生开头的生。死就是生的开始。实在的也就没有死生，生死都是虚幻的缘起而有，本性也空。在生生死死中即是无生大涅槃。楞伽经云：无有涅槃佛，亦无佛涅槃。南泉见他悟得真谛故赞叹他能救的猫

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