本文目录一览：

• 1、著名的武侠小说中的用剑高手的名字
• 2、求中外历史著名剑客。不求长篇大论，但求简要易懂。
• 3、历史上著名的剑客及生平
• 4、古龙笔下的剑客排名!!详细点好！！谢谢
• 5、金庸小说中有十大剑客，那这十大剑客武功怎样排名？

著名的武侠小说中的用剑高手的名字

1、独孤求败

古往今来武侠世界中的剑术第一人！！！金庸武学理论中的至理名言——“五剑真言”就是从这个人口中说出来的！金庸武功中最具抽象思维的剑法——“独孤九剑”也是从这个人手上创出来的！“五剑真言”的最后一言是无剑；“独孤九剑”的最后一式是破气式，那么，如何才能做到既“无剑”而又“破气”呢？在下认为，那就是——剑气！！保守一点，即使他没有练成剑气，独孤求败也是唯一一个到达了“无剑”之境的剑客！！他对剑道的感悟是最透的，对剑术的探索是最深的！剑术第一人，舍他其谁？！

2、张丹枫

梁羽生武侠体系中的剑术第一人、武学最高峰！！张丹枫晚年开创了天山剑派，创出了“无名剑法”，既不执着拿什么剑，也不执着用什么招，可见，他已达到“木剑”+“无招”的境界！把他排在独孤求败之后是因为——无剑比无招境界更高！无招虽无招，却还是有剑的… …

3、萧秋水

温瑞安武侠体系中的剑术第一人、武学最高峰！！萧秋水年轻之时习得不世绝学《忘情天书》，出剑如飞花落木、瑟瑟秋风，与自然融为一色，与天地浑然一体… … 晚年之时更是自创“惊天一剑”，剑术修为已达化繁为简、返璞归真的境界！最后只剩一剑，是不是代表了“无招”之意呢？这不得而知。但可以肯定的是——他至少是“木剑”的层次了！

4、风清扬

独孤氏剑术的传人，身怀独孤九剑绝技，这个大家都熟悉，不用多说了吧？绝对是“无招”的境界！或者说，是他代独孤前辈向世人揭示了“无招”的剑意… …

5、谢晓峰

虽为“剑神”，但我们大家都爱亲切地称他为“三少爷”。他的剑术能不能比肩神剑山庄的第一任庄主，这我不知道，但由后人来评价的话，他绝对可以在他们谢家的族谱中占据数一数二的地位！与燕十三的巅峰对决后，他到底有没有创出那最终极的“第十五式”？我也不知道！可他仍在寻求“第十五式”，可见他还“有招”！但从他自断拇指，无法再拿剑来看，这似乎又是另一种变相的“无剑”啊？！

6、西门吹雪

另一位“剑神”！其实从受欢迎程度来看，西门吹雪尤在谢晓峰之上！他是不是古龙武侠世界中最帅的？我想… …是吧？还有比他更帅的吗？楚留香？李寻欢？我觉得气质上还是如西门吹雪！当然，这里谈的是剑术，那我问：他的剑是不是古龙武侠世界中最快的？是！还有比他更快的吗？特别是在与叶孤城惊天动地的一战后，他的剑术越发接近“神”了。剑，对他来说，就是一种艺术，剑，对他来说，就是一种追求！

7、卓不凡

目前，仗剑上已有很多人为这位《天龙八部》中最被忽略的高手“昭雪平反”了！他就是金庸书中的“剑神”！因此，我将这位“委屈多年”的高手放到了剑客排行榜的显著位置！不过，我认为：也不能过于“神化”这位兄台的能力！他虽能发出“剑芒”，但那其实只是凭借内力或出招很快，使锋利的宝剑折射光线，给人们造成的视觉效果！“剑芒”是不能伤人的，伤人的还是剑刃！他要是能发出“剑气”，那才是真正的牛B！！

8、屈寒山

“剑王”屈寒山是权力帮中在武功造诣上真正能与帮主李沉舟并驾齐驱的人物！我觉得，若不是身受“救命”之恩，他是不会成为李沉舟的“手下”的！在《神州奇侠》中，虽然他一直与萧秋水处于敌对状态，但实际上，对萧秋水的这一生剑道之学影响最大的人就是他！萧秋水未大成之前，他才是当时江湖中的剑法天下第一！屈寒山的特点是，看似身上没剑，却总能随时出剑，什么剑都有，长剑短剑利剑钝剑铁剑木剑… … 在他临死之前，竟然用出了“掌剑”！！可见，他达到了“驾驭万剑”的程度！！

9、燕十三

如果没有燕十三，就不能成就谢晓峰！最后一战，胜的人其实是燕十三，但他的死却是因为他曾经救活过谢晓峰，不忍下手，若下了杀手，便是“否定了自己”！很高深啊！看来，他已经展现出古龙作品中很少出现的“仁”之道了！我很欣赏他，因为他是一名纯粹的剑客！

10、叶孤城

如果没有叶孤城，就不能成就西门吹雪！他的剑术造诣绝不下于后者！但，我想说的是：叶孤城尽管剑术高明，但他怀有“野心和抱负”，这样的人是无法全身心投入到剑术追求上来的，将他垫底，就是因为他还不是一位“纯”的剑客！！

求中外历史著名剑客。不求长篇大论，但求简要易懂。

一：越女

越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青，因《剑侠传》中称她是来自赵国的，所以也叫赵处女。她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家，《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何？”的问题时说“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。”这是一段非常精彩的剑术综论，说出了最上乘武学的道理，无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。

金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写，越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子，便成为了天下无敌的武士，则越女剑法之高，已无需任何赘言。越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术，越女可说是开创了剑术天地的

一代宗师，长青列她为第一剑客。

二：独孤求败

独孤求败是金庸作品中一个非常神秘的人物，从未在作品中真正出现，然而其境界之高，令人无限神往。传下的两个传人更是分别在各自的江湖中大显身手，出尽风头。此傲视群雄之一代剑魔，入榜当无疑义。

且看剑冢独孤遗刻“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲乎！”对其剑术无须任何说明，此遗刻足矣！

三：杨过

第三次华山论剑的“西狂”，独孤求败的第一个再传弟子。中剧毒在先，断右臂于后，随时可能倒毙于地，正是人生最低谷之际，得遇独孤求败之剑冢。习得了令其扬眉吐气、傲视群雄的玄铁剑法。

“重剑无锋，大巧不工”，八个字道出了剑学中的一番新天地，历来剑法无不以千变万化的招数取胜，而玄铁剑重达七十余斤，比战场上使用的长枪大戟尤重数倍，便是臂力再强之人也万难用这柄剑使出什么精妙招数，杨过习剑，未得一招一式传授，完全是在大雕的督促下学得了使用重剑的方法，又在瀑布急流中借助大自然的神威增长剑力，终于悟得了“大巧不工”的剑学精义，杨过使剑完全凭借沛然莫能与御的浑厚内力，在这等内力运使下已不需要任何花巧剑招，随便一劈一刺都威不可当，重阳宫一战，杨过大显神威，潇湘子、尼摩星、尹克西之流总也算是武林中一号人物，在玄铁重剑下竟是不堪一击！金轮法王五轮齐出，还是抵敌不住神剑威力，在玄铁剑下，他的五轮简直如同豆腐一般，杨过以一柄剑压住金轮法王、达尔巴、霍都三大高手，意气风发，十余年后小郭襄听母亲讲到这段往事时仍是不禁悠然神往。

杨过持玄铁重剑几乎无敌于天下，仗剑魔神技，连威震江湖数十年的裘铁掌也败在他剑下，后来又精修到木剑胜铁剑、无剑胜有剑之境界，料想武功已不在当年独孤求败最盛之时，此为傲视武林狂剑客也。

四：令狐冲

独孤求败的第二个再传弟子，除已隐居的风清扬外“独孤九剑”的唯一传人，在金庸笔下，可以说令狐冲是最符合“剑客”这一称谓的主角，剑客以剑为生命，人剑合一，剑在人在，剑亡人亡，金庸作品中使剑高手虽多，但似乎还没有如此依赖于剑的，郭靖、杨过、张无忌都精于剑术，甚至萧峰在聚贤庄一战中也使用了长剑，但是他们单凭掌力或是使用其他兵器仍然是绝顶高手，唯有令狐冲，一身本领全在一柄长剑，手中有剑，几乎可无敌于天下，手中无剑，便是随便一个二三流高手都能轻易取其性命，正是“剑在人在，剑亡人亡”，令狐冲与他的剑是不可分割的一个整体，他是金庸小说中最具备“剑客”气质的人。

一套“独孤九剑”，竟然可破尽天下武功，不但各种兵器、拳脚、暗器都可破，就是有质无形的内力都可破，金庸在《笑傲江湖》中创造了这套无敌的武功。在《笑傲江湖》之前，金庸小说的武功描写自成体系，总地来说内力是取胜的第一要素，内力深厚，则简单招数也能发挥巨大威力，内力不足，则招数再精妙也敌不了真正的高手，而到了《笑傲江湖》，金庸在武功描写上企图突破自己，于是创造了“独孤九剑”这套神妙剑法，不再依赖于内力，而是以无招胜有招，料敌机先，攻敌破绽，有进无退，凌厉非常。令狐冲凭此剑法，即便身无半点内力之时，仍是胜敌无数，甚至与武功惊世骇俗的任我行斗成平手，后来内力深厚之后，更是如虎添翼，龙泉铸剑谷一战，直是如鬼似魅，嵩山诸多高手在他剑下竟是挡不了一招半式。岳不群费尽心思练成了辟邪剑法，自以为可无敌于天下，但在令狐冲“独孤九剑”之下仍是缚手缚脚，甘拜下风。剑魔遗威，竟至于此，独孤九剑与玄铁剑法截然不同，但各有一套相应剑义，均达剑术之极诣，求败之称，当非虚言。令狐冲有浪子之称，生性狂放随意、潇洒不羁、放任性情、旷达洒脱，而“独孤九剑”的要旨在于“行云流水，任意所至，无招胜有招”，令狐冲的资质性格正好配合独孤九剑这套武功，正如郭靖与降龙十八掌一般，令狐冲与独孤九剑已融为一体，不可分割，正是人剑合一，浪子令狐乃金庸笔下真剑客也。

五：张丹枫

亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。

张丹枫是梁羽生笔下最经典的人物之一，也是整个武侠世界中一类剑客的代表人物，一身白衣，面容俊美，出口成章，剑术精妙，性情狂放，能歌能哭，在许多武侠小说中都出现过这样的人物，但唯有一部《萍踪侠影录》把张丹枫这个代表人物塑造得淋漓尽致，张丹枫亦为狂士，然绝不同于杨过之狂，杨过之狂总是带着几分偏激，我行我素，而丹枫之狂，在于他的恃才傲物，不同俗流，是一种儒生之狂。张丹枫是性情中人，当哭便哭，当笑便笑，随心所欲，任情所之，乃一放旷不羁儒剑客。同时，他也是梁羽生笔下最重要的一位剑术宗师，在梁羽生的小说中剑法冠绝武林，俨然是正派领袖的天山派的创派祖师霍天都便是张丹枫的弟子，张丹枫贯穿了《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《广陵剑》四部小说，在《萍踪侠影录》中，张丹枫得了谢天华“万流朝海元元剑法”的传授，剑术虽精妙，但尚非一流高手，只有与云蕾的“百变阴阳玄机剑法”双剑合璧方能傲视武林（当然，遇到上官天野这样的盖世高手，两人再加上两人的师父四剑合并也不能胜）；到了《散花女侠》，张丹枫已可以双手使双剑，一个人施展“双剑合璧”的绝学，此时方为武林一流高手；《联剑风云录》中，张丹枫已把剑法融会贯通，无须使用双剑，单剑已可无敌于天下，成为当时的天下第一剑客，连把内功练到“正邪合一”境界的乔北溟也败在他剑底；直到《广陵剑》，张丹枫已是暮年老人，已成为武林中神话般的宗师级人物，才自创了“无名”剑法，开创了剑术的新天地，成为当之无愧的一代宗师。

在性格塑造上，张丹枫在《萍》中已经非常饱满，在剑术修为上，则到了《广陵剑》才得以大成，总之，在长青看来，这位狂放而专情的俊朗儒生无愧于武侠世界中最经典的剑客形象之一。

六：西门吹雪

“他吹的不是雪，是血。他剑上的血。”

西门吹雪同样是一个武侠世界中非常经典的剑客形象，一提到西门吹雪，长青脑海中就浮现出一个场景：无边无际的雪地上有一片梅林，无数鲜艳的梅花灿烂地开着，天空兀自飘洒着鹅毛般的大雪，一个白衣如雪的人孤独地站在梅林中，仰头望着天空，若不是腰间的那柄墨黑色的剑，仿佛他整个人便要与漫天风雪融为一体。这就是西门吹雪，一个冷到极处的剑客。他被古龙称为“剑神”，他与狂放不羁的令狐冲和能哭能歌的张丹枫都不同，在他身上体现的是一个剑客的傲气，那种惟我独尊的傲气。剑就是他的生命，甚至可以说他的人便如同一柄已出鞘的三尺青锋，高洁、骄傲，西门吹雪的剑不是用来看的，他的剑是杀人的剑，他的剑法是杀人的剑法，对于他来说最美丽的事就是用剑杀人：“当你一剑刺入他们的咽喉，眼看着雪花在你剑下绽开，你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”西门吹雪把他的一生都奉献给了他的剑，剑对他来说是神圣的，也只有这样的人才能练成绝世的剑法。

冷傲剑客西门吹雪，与浪子剑客令狐冲、狂儒剑客张丹枫可并称新派武侠小说中最具代表性的三大剑客。

七：叶孤城

月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。

白云城主叶孤城，亦为古龙笔下绝世剑客，他与西门吹雪有太多的相似之处，都是一身白衣，练的都是杀人的剑法，同样的孤独，同样的骄傲，同样的冷酷，长青本想把他和西门吹雪列在一起，但是仔细斟酌，这样对叶孤城太不公平，叶孤城是光芒不是西门吹雪可以掩盖住的，他们都是绝世的剑客，武林中少了任何一个对另一个来说都是莫大的遗憾。

叶孤城与西门吹雪在紫禁城太和殿顶的比剑，可以说是武侠小说中最经典的一场比剑，长青就生活在紫禁城所在的城市，多次闲逛紫禁城，来到太和殿前，想象着两个白衣如雪的孤傲剑客站在金黄的琉璃瓦上，四只晶亮的眼睛对视着，眼光中迸出兴奋的火花，因为这是他们人生中最灿烂的时刻。怎一个酷字了得！不禁再次为古龙的想象力所折服。

叶孤城的那式“天外飞仙”，已创剑术之极诣，一剑挥出，如青天白云，无暇无垢，西门吹雪也承认，没有人能破得了白云城主的剑法，就是他也不能，但是他剑虽无垢，心却有垢，不诚于剑，遇到西门吹雪自然唯有一败，这是叶孤城的悲剧。不过能死在西门吹雪的剑下，已是他最好的结局了。至少他到死仍然保持了绝世剑客的尊严和骄傲。

八：谢晓峰

翠云峰下，绿水湖前，神剑山庄谢三少爷。

谢晓峰是神剑山庄第十一代主人谢王孙之子，谢家的三少爷，谢门三子二女唯一活下来的一个，他是谢家唯一的希望，神剑山庄的牌匾就靠他一肩扛起。而这位三少爷也真的不负期望，天赋英才，少年时便以出神入化之剑术扬名江湖，武林公推为“天下第一剑”，但他杀戮过重，内心深感忏悔，厌倦了打打杀杀的江湖，于是化名为没有用的“阿吉”流浪四方，在四处漂泊中体味了人生的冷暖和小人物生活的艰辛，历经磨难，终于从极度的痛苦中蜕变而出，与生平第一劲敌燕十三决战后终于大彻大悟，明白了人如何能够成圣：

无动、无静、无欲、无念！

和燕十三决战后，谢晓峰切断了自己的双手拇指，他已不能再使用剑，但是谢晓峰就是谢晓峰，即使不能再握剑的谢晓峰还是谢晓峰，他悟到了真正的人生意义，但求心之平静，牺牲什么都是值得的，不能握剑的谢晓峰已不是“剑客”，而是成为了“剑圣”。

九：展昭

《三侠五义》中的南侠客，御前四品带刀护卫，开封府尹包龙图的左膀右臂，严格说来，他不能算是一个剑客，至少在他成为“御猫”之后他已配不上“剑客”这一称谓，只能说是一个剑术很高的官差而已，我们没法想象令狐冲、张丹枫、西门吹雪这样的人会在一个皇帝面前耍猴似的练武，得到一个近乎于戏称的猫儿狗儿的称号便欣喜非常，实在是一副奴才嘴脸，不过仔细想想，“练成文武艺，货卖帝王家”本是封建时代天经地义的事情，只不过大家的选择不同而已，有人愿意在江湖中做一个潇洒旷达的浪子，自然也有人愿意在庙堂做一个本领超凡的官差，况且展昭也做了不少行侠仗义的事，帮着包拯这个铁面无私的清官维持正道，功劳苦劳都不小，且算他一个九大剑客之尾。

其实想起展昭，形象主要还是来自于电视剧《包青天》中何家劲扮演的展昭：一身红色劲装，黑色高冠，手握长剑，身材挺拔，英气勃勃。展昭得以名列九大剑客，实得益于何家劲给笔者留下的良好印象。

历史上著名的剑客及生平

日本的吗？

日本著名武士录

本文中提到的武士忌辰：

真田信繁：1615年5月7日（49岁）

冲田总司：1868年5月30日（26岁）

河上彦斋：1871年（38岁）

冈田以藏：1865年5月11日（28岁）

中村半次郎：1877年9月24日（40岁）

土方岁三：1869年5月11日（35岁）

田中新兵卫：1863年5月20日（23岁）

近藤勇：1868年4月25日（34岁）

桂 小五郎：1877年5月26日（45岁）

1、真田幸村（又名真田信繁、丰臣信繁）

（1567~1615），死于1615年5月7日，终年49岁

身世：信浓豪族真田家的次男，永禄十年（1567）生于甲府，是武藤喜兵卫（即真田昌幸，其时21岁）的次子。幼名御弁丸，后改称源二郎。他的长兄是源三郎，后来的松代藩藩祖真田信幸。

生平：上田城攻防战后，信繁被从上杉家召回，作为丰臣家的人质到了大坂城。丰臣秀吉也很器重信繁的才能，授予从五位左卫门佐的官位，并赐丰臣姓，并且让他担任近侍。信繁后娶了五奉行之一的大谷吉继的女儿。庆长五年，昌幸、信繁父子则越过赤城山麓返回上田城笼城，不久后即发生关原之战，当时的信繁年仅三十四岁。当年十二月真田父子被流放到纪州居住在莲华定院，也就是世人传说的高野山麓九度山村。庆长十九年（1614）十月，丰臣向信繁送去黄金二百枚，银三十贯以及土产等物品，恳请幸村进入大坂城。此时的真田信繁，四十八岁。十月十日，信繁入大坂城并对丰臣家给自己这样一个表现的机会感激不已。庆长十九年十二月四日，冬之阵以真田势全面胜利而告终。

辞世：元和元年（1615）五月五日，大坂夏之阵爆发。五月七日，大坂方挑起了最后的决战。但是由于兵力上的差距实在太大，信繁兵尽，在茶臼山北部的安居天神附近讨死。享年四十九岁。

2、冲田总司

死于1868年5月30日，终年26岁

派别：天然理心流

身世：天保十三年，白河藩阿部正备的家臣冲田胜次郎之子冲田总司出生于江户，幼名冲田宗次郎。

生平：十岁时，跟近藤周助学习天然理心流剑术，最早获得了天然理心流的真传，后来可以说是新撰组第一高手。跟斋藤一一样，总司的剑法偏重于刺突。他的绝招名为“无明剑”。新撰组成立后任剑术教练，并兼任一番队队长

辞世：1864年6月5日，池田屋事件爆发。当新撰组正准备凯旋回邸时，总司突然吐血昏倒。庆应四年（1868年）五月二十九日夜，总司梦到一只黑猫，并在梦中将此一黑猫斩杀。次日，总司便撒手人寰，去世时只得二十六岁。

3、河上彦斋

著名漫画《浪客剑心》主角绯村剑心原型，（1834—1871，终年38岁）

派别：未知，据说与飞天御剑流相似

身世：熊本藩士，积极鼓吹尊王攘夷，坚决反对“开国论”，认为日本应该继续维持闭关锁国政策。

生平：元治元年（1864），刺杀著名的大思想家佐久间象山，河上彦斋威名大振。河上彦斋因此被捕，大赦出狱后加入了长州军，并参与了著名的“禁门之变”：1864年7月19日长州真木和泉以勤王为名率兵进京，在皇宫西门被时任幕府京都守护的松平容保率部击退。而在一个月前因“池田屋事件”名扬天下的“壬生狼”新撰组也参与其中。“禁门之变”后，河上彦斋逃回长州，参加了戊辰战争。

辞世：维新之后，河上彦斋由于对开国政策不满而发表了一些反对新政府体制的言论，因而被控谋反，于明治四年（1871）被处决，享年38岁。

4、冈田以藏

（1838-1865（天保九年——庆应元年）终年二十八岁）

派别： 一刀流、镜心明智流

身世：土佐藩士。天保九年（1835）出生于土佐国土佐郡城北江之口村。

生平：少年时于武市半平太道场修习一刀流剑术。安政三年（1856）九月出土佐到江户，并于桃井春藏门下学习镜心明智流剑法。以后随武市半平太遍历四国、中国、九州进行剑术修行。

冈田以藏主要“天诛”行动摘要：

文久二年八月二日，于大坂道顿堀刺杀土佐藩下横目井上佐一郎，协同者四人。

文久二年闰八月二十日，于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者田中新兵卫等数人。

同日，于京都河原町通丸太町刺杀前关白九条尚忠部下宇乡玄蕃头，协同者肥后藩堤松左卫门等四人。

文久二年闰八月三十日，于京都三条河源刺杀岛田左近手下猿之文吉，协同者清冈治之助、阿部多司马。

文久二年九月二十三日，于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者田中新兵卫、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。

文久三年一月二十二日，于大坂难波桥附近刺杀池内大学，协同者无。

辞世：文久三年（1863）九月二十一日，党首武市半平太被捕。随之，冈田以藏自然也难逃被逮捕的命运。武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供，于是准备用毒药杀他灭口。不料毒杀未遂，反而使得以藏对武市半平太感到十分灰心，便索性一五一十地把自己知道的都招了出来。庆应元年（1865）闰五月十一日，武市半平太被命切腹自尽，而以藏等九人则被处以斩刑。在被处斩前，以藏留下一首辞世之句：

君が为め尽くす心は水の泡，消えにし后は澄みわたる空

（大概的意思就是，为你竭尽一生，却如水泡一样，消失在晴朗的天空中。。。¦¦¦¦¦以藏果然是文盲。。。。）

5、中村半次郎

（1838-1877（天保九年——明治十年）终年40岁）

派别： 野太刀自显流、萨摩示现流

身世：出身于萨摩鹿儿岛郊外吉野村一家下级藩士之家，年少时于西田町江夏仲左卫门道场修习野太刀自显流剑术

生平：文久二年（1862），半次郎跟随岛津久光上京，并担任中川宫朝彦亲王的护卫。维新后，中村半次郎改名为桐野利秋，并踏上仕途。历任鹿儿岛常备军大队长、近卫大队长、熊本镇台司令长官乃至陆军裁判所长，军衔至陆军少将。

辞世：明治十年（1877），西南战争爆发。中村半次郎（桐野利秋）作为指挥官出阵，并于九月二十四日在城山决战中与西乡隆盛一同战死，享年四十岁。

6、土方岁三

天保六年——明治二年（1835-1869），终年35岁

派别： 天然理心流

身世：天保六年五月五日，土方岁三出生于武州多摩郡石田村。父亲在岁三出生前就已去世。岁三五岁时，母亲亡故。岁三的姐姐嫁给了佐藤彦五郎后，便把岁三接过去一起生活。

生平：文久三年（1863年），试卫馆一派以扰乱法度为名，迫使新撰组副长新见锦切腹，并斩杀局长芹泽鸭。并由近藤勇出任局长，岁三出任副长。庆应四年（1868年）一月，戊辰战争爆发。在下总国流山一战中，幕府军再次败走。近藤勇决意投降以掩护其它新撰组队员撤退。与近藤诀别后，岁三率新撰组残部与幕臣大鸟圭介合流，参与了宇都宫、会津等地的战役及参为抵抗维新政府而成立的奥羽越列藩同盟，但均以失败告终。只好向虾夷（即北海道）继续逃奔。

辞世：明治二年（1869年），政府军攻打北海道，五月十一日，岁三单骑冲入敌阵，被步枪子弹贯穿胸部，战死，时年三十五岁。留下作品集《丰玉发句集》。岁三的辞世之句：

たとひ身は虾夷の岛根に朽ちるとも，魂は东の君やまもらん

（看不懂¦¦¦¦¦。。。按字面意思猜吧。。。）

7、田中新兵卫

（1841-1863）（天保十二年——文久三年），终年23岁

派别：野太刀示现流

身世：萨摩藩士，全名田中新兵卫雄平，鹿儿岛城下药商之子，后来成为岛津织部的侍从。

生平：文久二年（1862）七月二十日暗杀前关白九条尚忠家臣、安政大狱实行者岛田左近。一个月后，新兵卫结识了土佐藩士武市半平太并与之结为义兄弟。此后，新兵卫便与冈田以藏等一起，作为“人斩”活跃于维新的背后：

文久二年闰八月二十日，于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者冈田以藏等数人。

文久二年九月二十三日，于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者冈田以藏、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。

文久三年一月二十九日，于京都下立売千本东刺杀千种家家臣贺川肇。协同者无。

……

辞世：文久三年（1863）五月二十日，失落多时的刀鞘被人发现在凶案的现场，新兵卫切腹自尽以负其则。

8、近藤勇

天保五年——庆应四年（1834-1868），终年34岁

派别： 天然理心流

身世：天保五年十月四日，近藤勇出生于武州多摩郡上石原豪农宫川家。幼名胜五郎，后改称胜太。十六岁时成为天然理心流三代目近藤周助的养子，改名为近藤勇。

生平：文久元年八月二十七日，二十七岁的近藤勇继承天然理心流宗家，成为该流派四代目。 文久三年（1863年），率试卫馆天然理心流门人加盟进京浪士组。浪士组解散后残留京都，成为京都守护松平容保下属，并与芹泽鸭一派共同成立“新撰组”。肃正芹泽鸭与新见锦一派后，近藤勇出任新撰组局长一职。

辞世：下总国流山一战中，为掩护其他新撰组队员及同志撤离，近藤勇向维新政府军投降，当局不许近藤勇以武士身份切腹自尽，而判其斩首。庆应四年四月二十五日，在板桥平尾一里冢，近藤勇被斩于自己的爱刀“虎彻”之下，时年三十四岁。

近藤所作以赠友人的一首汉诗：

富贵利名

岂羡む可けんや

悠悠として

官路は浮沈に任す

此身更に

苦辛在るに有り

饱食暖衣は

我心に非ず

9、桂 小五郎（其实这人不算武士，看在神道无念流的份上算他一个¦¦¦¦¦¦¦）

（1833～1877），终年45岁

派别： 神道无念流

身世：天保四年（1833）六月二十六日，生于长门国萩吴服街江户屋横丁。父亲是藩医和田昌景，当时五十四岁，母亲清子是续弦，前妻的女儿已经招赘了女婿继承和田家的家业。小五郎被邻居——领一百五十石俸禄的藩士桂九郎收作养子。初名小五郎，后受藩主毛利敬亲赐名木户贯治，后来又更名准一郎。讳孝允。

生平：十七岁时，小五郎拜在吉田松阴门下学兵法，这里他迈出了开眼看世界的第一步嘉永五年，又到江户游学。在斋藤弥九郎的道场学习神道无念流，剑术高超，成为塾头。安政年间成名剑手，却一生从未出剑杀人，一生为维新奔走。

辞世：明治九年，因病辞去参议职务。十年，西南战争时，卧在病榻上的小五郎还想抱病参加征讨军，但被挽留。五月二十六日在意识混沌中死去，享年四十五岁。

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古龙笔下的剑客排名!!详细点好！！谢谢

第一： 西门吹雪

西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代；

他似乎已成为一种象征，显得高不可及；

西门吹雪的神韵，不在于他闪电般的拔剑,出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花；

——--西门吹雪吹的不是雪，是血……

那些总想追上他的人永远也达不到他的境界；

因为当他们吹落剑上的血花时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，

但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世，

他本就不是一个轻视生命的人，况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了，而，自叶孤城之后，就更是如此了。

西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无处不透

出对于至美的追求，剑，对他来说，已不是一种武器那么简单，在他来说，这是一种艺

术；西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的；

假如剑道一途，果然有着所谓剑神；那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

以他领衔十大剑客，堪称当之无愧。

第二， 谢晓峰

"现在，人们都知道他就是谢晓峰。他的手中有剑。

谢家的三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动。"

英资天纵的谢晓峰，也许注定就是剑中的帝王，无论他的其他方面怎么样，人们的眼光总是会不由自主的，敬畏的停留在三少爷的剑上；一个能够将剑使得超出人类极限，进乎于艺术的剑客，却少有的并不那么在乎剑，也算是古龙书中的一个另类了。

他一生都没有败过，只因为他不能失败；只因为他是神剑山庄的三少爷，谢家的灵气似

乎已经集于他一身，所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。王者也许就是有着王者的痛

苦，他常常想着能够脱离"三少爷"这个令人闻之而敬畏的身份，也许，就是一种潜意识

的逃避。可惜正是由于他的天才，他的身份，乃至他的性格，他却无法真正的逃避什么，他必须坦然面对着"神剑山庄的三少爷"这个光荣的称呼，纵有再多的苦痛，他又能怎样？别人又能体会吗？杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却又美得多麽凄凉，多

麽让人心碎?种种欢乐，你愿不愿意享受?．假如你要什麽就有什麽，这人生中还有什麽

是值得你去追求的?一这种空虚有谁知道？谢晓峰是位英雄,却是一位无奈的英雄。

谢晓峰也终于斩去了双手的拇指，得到了心灵上彻底的平静，"十五式"再也不会出现，那

个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。虽然，铁开诚说："只要你一旦做了谢晓峰，就永远是谢晓峰，就算你已不再握剑，也还是谢晓峰……"但是，他终于做回了谢晓峰。

绝对的王者之气————虽不能近神，也堪称剑中的王者！

位居第二，我心悦诚服。

第三， 燕南天

“江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字；

江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕南天的绝代神功。

只因为任何人都知道，世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑，也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑！任何人都相信，燕南天的剑非但能够在百万军中取上将首级，也能将一根头发分成两根……”

燕大侠。

人们都是这样称呼燕南天的；何谓侠之大者？或许燕南天并没有达到金庸“为国为民

侠之大者“的要求。然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的极至；

古龙的江湖是怎样的江湖——并不是家国天下的的江湖，而是人与人之间的恩怨爱恨

交织而成的江湖。人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨——实际也就是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起——或者承担不起的代价来抗起“侠义”这两个字！

知道“嫁衣神功”的特异，而坦然修之，非大勇气大气魄之人，孰敢为之？

为了江枫，只身涉险，为了报仇而惨遭毒手，非真正视朋友如手足，孰可为之？

一代剑客居然成为活死人，在恶人谷十余年，这样的耻辱，然而在终于恢复功力

得悉众“恶人”近年所为，却未再深究，如此坦荡，非大胸襟者，孰会为之？

视江小鱼的安危远胜于己，对待故友后人更胜己出，岂是虚情假意者可比？

任江别鹤处心积虑，伪君子做到底，江南大侠声势浩大，然而在一个已经多年消声匿迹

的燕南天面前，纵是俗人也知：“我只知有燕大侠，哪里有什么江大侠？”，读至此处，

如何不让人痛快淋漓，为之击节！？

在误中江别鹤诡计，明知他就是苦寻至今的仇人，却苦守誓言，不再杀他，旁人看来

未免近迂，然而，这样的侠者，殊不知恰恰难得！

古龙的剑客，大多孤高冷傲，桀骜不群；或是行事孤僻，无善无恶。

剑法越是高超，则更是如此。

如燕南天这般，剑法以入化境，仍然一腔侠义，满腹热血的愿为天下人的侠士，

可有二者？

剑中大侠，上无愧于神灵，下不惧于王侯；富贵如云，权势如梦。

列为第三，君意如何？

第四 叶孤城

不可否认，叶孤城也是一位不世剑手，与西门吹雪有着很多相似的?方，同样的神

秘，又是同样的孤独；然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的不同。

与西门吹雪不同，纵使他有着"白云城主"如此飘逸的称号；纵使他似乎有着孤芳自赏的清

高，但他内心深处最在意的，却是权势；与西门吹雪不同，他太功利了；无论是他傲然

回答皇帝"卿本佳人，奈何作贼？"时那句令人回味的"胜就是王，败就是贼。"还是对西

门吹雪那简单而深刻的回答："只须诚于剑，不须诚于人。"

都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同，对前者来说，剑，也许的确是非常重要的，但归

根到底，也只是他重要的工具罢了。

然而，任何人都无法否认他剑术的伟大。

“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中，有招这一层面上，最辉煌的顶峰，虽然囿于

“有招”，然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。也是古龙少有下了重重的描写的

剑招——实在已经是天下无敌的剑招，纵是西门吹雪，如果不是特殊情形，恐怕同样

无法幸免。

白云城主的剑法，便已足可踏入前十；

参加这样一个可怕而庞大的计划，对手又是西门吹雪、陆小凤——乃至整个天下，

不是真正的枭雄，又怎能作到？“成王败寇”的理念，我们有何尝能够一口否定？

与西门登临绝顶后的惺惺相惜，天下又有几人？

屈为第四，城主海涵。

第五 紫衣候

“五色帆船，紫衣候”

如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑，恐怕剑中的王者，并非三少爷，而是

紫衣候。

神秘的行踪，潇洒的行事，神一般的剑法，公侯般的气度。

纵是他未曾与白衣人一战，也足以成为一个不朽的传奇。何况还有那样的一战！

紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代；无论是五色帆船主人那优雅奢华而又充

满传奇色彩的生活；还是一生探求武道，竟望"……东海之滨，望有人以三尺长剑，赐某

一败……"的白衣人，都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的感觉；

读过《浣花洗剑》，才 秀本 得，其实竟有超越于"对"与"错"，"胜"与"败"之上

的"道"的存在；紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰，白衣人追寻的是对人武道极限的

突破；而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜，似乎也反映了作者对于孰强孰弱的犹豫

；无论紫衣侯，白衣人，或是方宝玉，他们对于"道"的追求，也许只是道路上的差异，

而代表正道的紫衣候，那样的魄力与霸气，在古龙的所有作品中，也只有如“夜帝”

等少数几人可以比肩。

在身后立下十年之约，更慧眼相中方宝玉，颇有武侯遗风————这样的剑客，

倘若不能进入前五，我无颜以对。

第六 薛衣人

“ 他剑光一闪，忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时，楚留香已觉得他剑

法之快，当世无双，见到帅一帆时，楚留香就觉得一点红还不算是天下第一快剑

，见到那“白痴”时，楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。

但此刻，楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”…。．薛衣人这一剑刺来竟来

得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手，是从哪里刺过来的。

…………但这抉如闪电般的雷的一剑，到了楚留香咽喉前半寸处，就忽然停了，停时

就像发时同样快，同样突然，同样令人不可捉摸，不可思议，这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。

薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了，他未使全力时刺出的一切

已是如此急迫，使出全力来那还得了……”

也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少，很多人并不在意他的存在——然而，事实上

他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。

薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆，帅一帆的剑法已可与水母相较，而薛衣人的剑法又

已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑！！

仔细一想，能不汗额？！

这样的剑法，却还是陷入了那样尴尬的困境，为了生计与荣耀，甘愿隐藏在黑暗中

取人头颅，换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。

金庸的书，是现实的童话；然而古龙的书，却是童话的现实。

我一直莫名的对薛衣人感到亲切，这绝不是因为他是绝顶的剑客，而是由于他是一名

背负着“现实”的剑客。

第七 阿飞

或者说——沈飞？

自始至终都背负着谜一般的身世，带着纯真和野性，穿的是最简单的衣服，

配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑，用的是最直接的剑法——让很多名震一方的

大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效！

这样一个充满新鲜和野性的少年，本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖里，

可幸的是，他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。他得到的影响，恐怕真正的

改变了他的一生。

所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已经真正的踏入剑道大堂

的剑客——那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是尊称为“飞剑客”… 第八 燕十三

与谢晓峰同为绝世剑客，燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向武，执

着于剑,然而两人际遇却迥然两异，当三少爷已经名动天下时,燕十三还是只不过是一

个"脱身白刃里,杀人红尘中."的浪子，两人的生活环境和对剑的感受就大不一样。燕十

三喜欢黑色，崇拜黑色。黑色所象徵的，是悲伤.不祥.和死亡，黑色也同样象徵著孤独

、骄傲、和高贵。它们象徵的意思，正是一个剑客的生命。就像是大多数剑客一样。

无论他们两人怎样的不同，一个江湖是容不下两个绝世剑客的。

他们必然的走到了一起。

如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相见。；而他们

相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下！于是，他们的一战也就成为了剑客之间最

为辉煌的决战之一；

这一场决战，是古龙写得极其华丽的一战；两人的精神已经完全超越了极限与自然，

当燕十三终于使出了"夺命十三式"的代表着"死"第十五式时，形势的急转令人瞠目结舌

，当谢晓峰茫然的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是？这又是一场胜者并非生者的

决战：燕十三为了斩除"十五式"这条用自己的心血培养出来的毒龙，最终，死在自己的

剑下；他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。他终究还不是一个被狂

热蒙住了心的人，他的确是一位顶天立地的剑客。

燕十三不如谢晓峰，这决不是指不如决战之前的谢晓峰，而是在圆月弯刀中，面对

丁鹏，已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。

所以，无需悔恨。当年一战，燕十三虽死了，谢晓峰却败了……

第九 木道人

真正看全了陆小凤的人，想必知道，如果真要评出天下武功最高的人，前三名里面，

未必有陆小凤，然而却必定有木道人。

当他终于如愿以偿，他就不再是那个游戏风尘的木道人——也不会再

是那个神秘得可怕的老刀把子，而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色——

“武当掌门”。

论武功，书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪(注意：这里是已经在《幽灵山庄》

中的西门吹雪，换而言之，就是已经成为神的西门！)，也许只有木道人。

论心计，他所设下的阴谋，简直匪夷所思，更让人叹为观止的，居然在功成之后，

可以全身而退！任陆小凤这一干人空叹回天无力。这岂是“伪君子”岳不群之流可以

做到的？

可惜，他隐藏的太深太深了。潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之剑，

所以只能称得上奸雄——在我心目中，这样的评价是可以降低一名剑客的整体

水平的，所以排在第九，也许是我主观太甚了。

第十 方宝玉

少年聪颖

十年之约

转战四十城

天人之剑

…………这些也许就是解读方宝玉的关键词。以他在剑客史上的地位，也许本来可以

排名更高一些，可惜受限有三：

第一：光芒为紫衣候所盖

第二：光芒为幼时所盖

金庸小说中有十大剑客，那这十大剑客武功怎样排名？

金庸先生的武侠著作描写出了一个快意恩仇的江湖，在他所刻写的武侠世界中有各种各样的武林英雄，其中剑客的灵动最为受欢迎。下面就让我来盘点一下，金庸著作中，十大剑客的排名。

 第十名 阿青

阿青从白猿处习得剑法，曾经以此剑法打败了数千甲士，很早就达到了孤独求败的飞花落叶皆可为剑的境地。

第九名 独孤求败

五重剑法就不用多说了，杨过只练到了九重剑，就成为了绝顶高手。令狐冲也用独孤九剑完胜了辟邪剑法，可见独孤求败的剑法也是非常精妙的。

第八名 林远图

林远图武功高深，他最能够代表辟邪剑法真正的实力。

第七名 张三丰

张三丰其实并非专业的剑客，但是他的太极剑法和两仪剑法都是非常精妙的剑法，可见他对剑术研究也是非常高明的。

第六名 林朝英

林朝英与王重阳各有千秋，都是古墓派的祖师，所创造的玉女剑法乃十分精妙，排在这里一点都不过分。

第五名 卓不凡

卓不凡被称为剑神，是唯一能够使出剑芒的剑客，只可惜书中对他描写不太多。

第四名 风清扬

风清扬是令狐冲的师傅，他的独孤九剑练的出神入化，还教出了令狐冲这么厉害的徒弟，排在这里乃当之无愧。

第三名 令狐冲

令狐冲乃是小说的主角，自然厉害万分。他的武功造诣比其师傅要厉害几分，对于独孤九剑也有自己的看法，所以可以排在第三名。

第二名 夏雪宜

金蛇剑法是在明清两代剑客中最强的一套剑法了，夏雪宜使得出神入化，自然可以排在第二位。

第一名 无尘道长

在金庸的武侠世界中，所有武功唯快不破，而七十二路快剑是金庸笔下最快的一套剑了，只可惜无尘道长断了一根手臂，不然一定更加厉害。