本文目录一览：

• 1、中国历史上哪个朝代男女最开放
• 2、中国哪个省的人最色？男女均有
• 3、中国哪个城市性态度性观念最开放
• 4、中国哪个城市性观念最开放
• 5、中国哪个城市性最开放

中国历史上哪个朝代男女最开放

要说男女关系真正开放的时代，则非唐朝莫属。

在那段中国历史上最乱最杂的特殊历史时期，即便在民间，男女之间也鲜有禁忌，可以说是普遍的开放(当然，俺说的是古代)。“脏唐”一说，便是这个盛世的侧面写照，这也充分说明了唐朝相对其它朝代而言的性开放。

唐朝之所以性开放的原因很多，唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。真所谓“上梁不正下梁歪”，既然当皇帝的都不讲究礼法道德，朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生，并渐成气候。

究竟“脏唐”脏到何种程度？纵观唐朝的“性开放”，大致可归纳成“四大特征”。

李唐皇室始终秽事不绝。

唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。

唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。

唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。

更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱；高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。

特征之二：狎妓淫乐成风。

皇室如此丑态百出，就难免上行下效，致使唐代朝野上下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”。唐代是古代妓业的繁荣期，并形成教坊妓制度，宫妓盛行不衰。

史载唐太宗之初宫女是三千人，至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓11409人。其中以宜春院的宫妓级别最高，因为她们常为皇帝表演，被称作“内人”。

在唐代无论是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。

特征之三：性自由度空前。唐人对女子婚前贞操并不看重，失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知后并不过分谴责，而是叹曰：“才子佳人，自应有此。”于是便为他们完婚。

女子与情人私奔之事也时有发生。台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，同住在旅舍中。

唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私通寻顷刻之欢。

长山赵玉之女一日独游林中，看见一锦衣军官十分英武，便问：哥哥喜欢我吗？若能得一次宠爱，小女子死了也无怨。军官答道：做一回“露水夫妻”如何？赵氏说：暂为“露水夫妻”也会记住哥哥的。于是二人在林中欢合而别。这很像是当今的“*”。

据文献记载，唐代男女在结婚前还可以试婚，试婚时要签一份试婚协议书。

特征之四：女性不重贞节。

唐代女性可不守贞操，不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁，是一种普遍现象，不会受社会舆论谴责。据《新唐书·公主传》载，唐代公主再嫁的达23人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。

官僚贵族女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚，还有夫妻不合协议离婚的。

门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不禁止女儿再嫁。

唐朝的性开放着实令人吃惊，确实和现代社会有些相似，但现代的女人和古代女人相比，有一点是现代女人所不敢做的。

从性爱角度来看，不穿内裤的女人往往值得向往。年轻男子对于性爱的渴望使其焦虑而压抑，那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。

性爱的幻想，记录着每个年轻男子的青春期，女人穿与不穿内裤，便有了重要的社会价值。

女人不穿内裤，有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道：洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。

见到了这些屁股后，红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说：想逮人吗？回去打听打听，老娘是几进宫！

洛阳城里的妓女不穿内裤，虽无记载，但考校野史笔记，不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹，却不得而知。

三代以来，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书.上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。

穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝。日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。

“日本人惟一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”

先祖创造内裤，以保护性器官为第一要义，又用来维护体面，于是便成为文明的产物。

时光轮转，用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任，或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉;或以三线缝合，以为点缀。

保护的功能既不存在，那么能否遮挡私处，似乎已无必要。所以，前卫女性们到底穿不穿内裤，已无关大局，更与文明无涉。

除去“春光乍泻”的“意境”，余下的便只有性爱的诱惑。观念开放已久，性压抑的年代早已“逝者如斯夫”，夫妻扪虱夜话，内裤倒成为性爱的障碍，不如跨越障碍，放弃束缚，返回自由，来得痛快。衣服的作用，以保护身体为最高;又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然成为累赘，那么不穿也罢。

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中国哪个省的人最色？男女均有

我说两个“即便不最，也够牛”的当竞选者吧。

四川：本人东北的，现在四川。在我家如果把女同学肚子搞大会成为家族的污点，这里不这么想。身边几个朋友都是初中告别处男。

广东：人员流通大+民风尚开拓，性比较开放太正常了。性都就在那您就知道了。

当然，我觉得这个问题可以一分为二。对性开放意味着对性淡定的人更多。恐惧往往出于不成熟，像我家乡朋友中讲黄笑话的很多，四川几乎没有。道理就在这：因为接触多了，淡定了，理性了。

中国哪个城市性态度性观念最开放

沈阳市，有过民调，沈阳55%的女性可以接受婚前试爱，处在全国第一的位置

中国哪个城市性观念最开放

四川凉山州的彝族和云南省的红河，景洪等地的少数民族性观念比许多城市的人都开放。

中国哪个城市性最开放

中国有六百多个城市，每个城市都有自己独特的魅力。现在很多人在外出打工时，除了看这个城市的发展潜力，就是看这个城市所拥有的魅力了，但是有很多人要看这个城市的包容性，更多的人觉得包容性是决定着，一个城市是否开放的重要因素。在中国有一座最“开放”的城市，包容性超欧洲“性都”，堪称为年轻人的“天堂”。

中国最“开放”的城市，包容性超欧洲“性都”，堪称天堂

这个城市就是深圳，提到深圳这个城市想必大家都不陌生，这个城市作为我国的一线城市，同时这里还是中国第1个全部城镇化的城市，而且它的包容性在全球排名第四，已经超越了欧洲的“性都，从这个包容性就可以看出当地的居民特别的友好。

中国最“开放”的城市，包容性超欧洲“性都”，堪称天堂

如果想要在这里定居的话，虽然没有那么简单，但是也得不到太多的排斥感，在深圳里面大部分都是外地人，而深圳刚开始的时候只是一个小渔村，经过了几十年的发展和外地人的迁移，这个城市才发展到了现在这样的繁荣景象，很多年轻人都特别喜欢来这个城市，也希望这个城市可以完成自己的梦想。

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据调查统计，深圳目前的常驻人口数量为1252万人，而其中只有434万人拥有深圳当地的户籍，外来人口数量较多，深圳的人口数量当然不会这么少，如果加上在深圳没有居住登记或者是办理居住证的外来人口，那么深圳的实际管辖人口数量就达到了2000万人。

中国最“开放”的城市，包容性超欧洲“性都”，堪称天堂

如果你走在深圳的某条街道上，一段几步远的路程你就能听到几种不同的方言，因为那些人都是来自全国各地的，深圳虽然文化底蕴不怎么样，但是凭着自身的经济发展，它的生活质量在国内也是佼佼者，而且还是一座宜居城市，不过深圳的生活压力也不小，因为其经济，使得房价、物价都是节节攀升，想在深圳留下来，并有自己的一席之地还是有些难度的。