本文目录一览:
- 1、中国十大灵异事件
- 2、有哪些震惊中国的三大风水事件73
- 3、练力华的水平怎么样
- 4、真实风水故事
- 5、中国古代民间十大奇案
- 6、中国十大风水墓
中国十大灵异事件
中国十大灵异事件
1、封门村1963枕边鬼脸灵异事件
“封门村”是中国第一鬼村,封门村1963枕边鬼脸灵异事件更被称作“建国初期十大灵异事件之一”,因其逆风水学的村舍建筑自败风水,人鬼混居住、人死不出村的奇特葬俗,以及不拜神反拜佛、供奉官偶的另类崇拜,三大邪俗使封门村阴气太重,产生各种灵异事件,停尸棺之迷,太师椅之谜,灵异照片之谜、夜半抓痕之谜、发烧之谜,而其中1963封门村枕边鬼脸灵异事件最为著名。1963年,有三个郑州来的青年慕名封门生,进村后,住在一座死过一家三口的村屋中,接连撞见鬼脸和邪事。
经常听见半夜有孩子在外面喊“妈妈,妈妈!”,但出门看时,房屋周围空无一人。除此之外,三人相继做了同样的噩梦,半夜有鬼爬上床。有一天,其中一人在白天打开衣柜找衣服,突然尖叫一声昏厥在地。醒来之后称自己看到衣柜中的衣服后面藏着一张鬼脸,竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。其他人翻衣柜去找,并没发现什么奇特之处。当天,晕倒之人便发起了高烧。而此后第二天,又有人梦见鬼脸,惊醒的时候,听见外面院子里有哗啦哗啦的水声,于是趴在窗子上看,月光下,看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡,用水一瓢一瓢冲自己的身体。年轻人正惊奇纳闷,突然那女人回了一下头,冲着他诡异的一笑,纵身一跃跳进了井里。叫大家去看时,发现井水水面平静,并没有涟漪波澜。而井边石台干燥,盆子和瓢也干干的,并没有沾过水。
2、北京330(375)公交车
可能是92年冬季的事吧,因为是在93年传遍京城的,经过如下:一晚间末班车375路,由于是寒冬时节,车上人甚少,除司机售票员三人外仅有乘客三四名,其中有一位小伙子坐在单排座一侧,他后面坐了一位老大爷,其他人不详。夜已深了,天又冷,路上都没什么人,车子很多站都是放空。后来行至某一站,上来三个人,都穿着很长的军大衣,捂得严严实实的。中间一人似是喝醉了酒,头耷拉着,左右的两人
[img]有哪些震惊中国的三大风水事件73
本人的风水观就是前十二个字:
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
练力华的水平怎么样
好像还挺厉害的,练力华,男, 1953年生,大学毕业。 现任国际易学联合会(国家民政部注册、中国社会科学院主管)副会长兼易学应用研究会会长,《国际易学年鉴》杂志社社长,《国际易学年鉴》主编,中国专业人才库全国易学专业人才考评专家委员,北京大学相关研修班风水课程主讲教授,北京建设大学客座教授,中国人生科学学会国学院讲座教授,国际易学风水研究院第三任院长、现任首席总顾问,《国际易经》杂志原主编、现任名誉总编,中国风水学研究会会长,杨公风水元极门第三代传人。
上世纪七十年代中期开始研易,对易学文化作全面研究,有较扎实的易学理论功底。在易学应用的研究方向主要在风水学(含择日学)专业,旁及命理、六爻、梅花易数、奇门、六壬、姓名、建筑学、城市规划学等专业。
在风水学研究与实践上,对风水学的经、史、理、术作全面研究,颇有心得。尤其对阴宅的寻龙、点穴、定向、择日、作法,城市规划、开发区规划,以及阳宅的居屋、楼盘、工厂、写字楼、商场等风水选址、规划、设计;在阴阳宅风水调整改造中的催财、催丁、催文昌、催贵以及化煞等方面,有丰富的实践经验和综合操作的娴熟技术,并有大量成功案例,足迹踏遍祖国的大江南北。
长期以来遵循理术并重、理论与实践相结合和博专兼具的修业原则,既重视理论研究,又反对空头理论;既重视技术和实践,又反对重术轻理、知其然不知其所以然、最终技术也难上乘的一般术士行为;既重视风水与择日上的“专”,又提倡兼修易学应用各专业的“博”的治学风格。
练力华老师对传统风水学的完善和发展,可以简单归纳为以下几方面:
(一)提出《青囊经》是风水学“根本大法”的理念。(二)提出了风水学“五位一体”的重要理论。(三)提出了“讲风水、写风水、断风水、做风水”要互相结合的重要理念。(四)传统风水学要走向现代化。(五)风水学要以人为本,扬弃结合,风水操作要全程全方位策划。(六)风水理气要兼收并蓄,主次结合的全新方法。
2007年11月,练力华老师在深圳成功举办了全国性的《中国传统建筑文化论坛》,海内外420多位专家代表参加了大会,是多年来参会专家、易界名人到会最多的一次易学盛会。其会议质量、办会宗旨及会务管理,获得与会人员的高度评价,普遍认为,这次大会是难得一见的非常成功的易学大会。2014年11月,练老师又在深圳举办了“《中国环境地理学》首发式暨传统地理学术研讨会”,亦取得圆满成功。
多年来,练力华老师经常被邀请到全国各地包括北京大学、中山大学、北京人民大会堂、各类风水与择日培训班讲学。其对风水文化的精辟见解,得到众多与会者、学生、弟子的普遍好评,其学生遍布西藏外的各省市及港澳台、美国、东南亚等,可谓桃李满天下。
正式出版如下风水专著,广受读者好评:
《玄空住宅环境学》,中国国际广播音像出版社2006年出版
《居住时空选择学》,中国国际广播音像出版社2006年出版
《和谐家居1——玄空住宅环境学》,中央广播电视大学出版社2008年出版
《和谐家居2——居住时空选择学》,中央广播电视大学出版社2008年出版
《中国环境地理学》(上下册),中央编译出版社2014年12月出版
在杂志和大型学术研讨会上发表易学论文几十篇,获一等奖论文有:
《生态健康地产与风水策划探讨》《健康地产的风水布局与策划方法》《中国风水的地理结构》《要重视峦头》《风水理气之辨》《风水择日之辨》《造葬择日漫谈》《易经的实用价值浅谈》《浅析风水文化与周易的亲缘关系》《我读青囊序》
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命中注定,两人在一起不长久!
记得我有个朋友的同学,他就是做桥梁的,因为他要结婚了,所以就委托我给他做设计,后来因为在一起探讨方案的时候,我们聊起了此事。
起因是因为我在给他设计的时候,由于受平时专业影响就谈起了风水一事,没想到他比我还信,对家里的每一个方位都必须按照严格的风水而进行设计。
汗,这可把我整急了,如果按照风水进行设的话,又要改方案不说,而且我还不是很懂。
就这样我们就谈起了,各自的传奇经历!
他边喝茶边说道:“干我们这个啊,特别是桥梁,那是最迷信这个的了。每次在动工以前,是必须烧香祷告的,而且还要请很好的风水师看了又看,选好日期才能动工!”
“我搞桥梁工程搞这么久了!没有看到一次修桥没死人的!当然在工程期间,安全事故确实很正常,但是也不至于,在修一般的桥梁的时候,也会连续发生事故把!”他这样说道。
他又接着说,记得在修重庆长江大桥的时候,那次就死了好多个工人。有个工人当时就在那干活的时候,突然不知道怎么的,一下就从桥下摔了下去,插在一根大钢筋中死了。当时在场的很多工人都说,在他干活的地方,不可能掉得下去的啊!
而且一连几天都死了工人,没有办法,只好叫风水先生来看。风水先生说:“这个是河向你们要人,因为在古时候,每当人们修桥的时候,都要祭河神来避免灾祸降临。而现在由于时间过远,而且人们意识变化就忽略了一些习俗!这是河神动怒,直接给你们把人要走了。”
于是风水先生,叫他们老总烧香摆坛祭奠河伸。老总没有办法,眼看这两天连续出事故不断,为了安抚民心只好这样做了。
怪了,自从祭了河神之后,事故终于没有再次发生,并且顺利竣工。由于做工程出事故不是什么好事,于是就封锁了消息,没让人传出去,这都是内部人员才知道的。
后来他做工程,反正都要出些事故,那怕是祭了河神都要出。只不过奇怪的是,一般祭了河神的都只死一个。没有祭的话,都是死到祭了才为止。
最后他给我说,在做桥梁这些年中,弄得他不信也得信了。风水这家伙可是杀人于无型的,他认真的给我说,然后又说了句:“你懂吗!小何!你能理解吗?”
当时我无语。
中国十大灵异事件 1、1992年故宫灵异事件
那天是个雷雨天,好多游客看到宫女太监,还有人拍照呢。后来,专家称,是因为当年宫女太监路过那里时在打雷,墙壁才留下影象的,如今又打雷,才放出影象,墙壁类似录像机。
在国外也有在古老建筑中出现灵异现象的事例,据解释是因为在行进特殊的夜晚,比如打雷的时候,就会通过一些物质保存下来,再出现同样环境实现电影会犯一样展现出来,故宫内有那么多宝物,也许就无意间将一段时间的现象记录了下来。
故宫作为游览胜地,每天接待着国内外上万名游客,但不是每个人都会知道这座紫禁城里面包含着另一种内容…
故宫在1992年雷雨天气出现宫女事件,确有此事,被许多游人所拍摄,得到了有利证据后,专家已经给予了科学解释(故宫能看见宫女是有科学依据的,因为宫墙是红色的,含有四氧化三铁,而闪电可能会将电能传导下来,如果碰巧有宫女经过,那么这时候宫墙就相当于录象带的功能,如果以后再有闪电巧合出现,可能就会像录象放映一样,出现那个被录下来宫女的影子),但还是让大家难以置信。
故宫里有很多院落都是被封起来的!不对游客开放,其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象,解放前还没有封的时候,在这些地方死了很多人!不是无故消失就是命亡,但始终是离奇得查不出原因,不过有一个共同点:死后如果还能见着尸体,那么尸体都没有脸皮。更慎人的就是一口井,平日白天的时候往下看,井底就是一些石头,杂草什么的,但每到晚上12点后往下看,只要天上有月亮,你会看到井底出现的不是石头,杂草,而是水,水上倒映的却不是你的面孔……
2、1934年营口坠龙事件
1934年的夏天,营口阴雨连绵,持续下了40多天的大雨,辽河水暴涨,辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋,鱼虾漂浮在水面上,空气中飘散着一股强烈的腥臭味道。大雨过后,当时生活在辽河北岸的人们都能闻到苇塘内的腐臭气味,但却始终搞不清楚究竟是什么原因。一天,一个看管苇塘的人顺着味道走去,在他扒开芦苇时,惊奇地发现在芦苇塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。看苇塘人惶恐不安,慌慌慌张张地拔腿就往回家跑,据说到家后他一头扎到炕上,从此一病不起。当地一些上了年纪的老人回忆说,这个怪物曾经出现过两次,第一次出现在距离入海口20公里处。
当时,老百姓认为天降巨龙是吉祥之物,为了使困龙尽快上天,人们有的用苇席给怪兽塔凉棚,有的挑水往怪兽身上浇,为的是避免怪物身体发干。据说,人们都非常积极,即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度,此举一直持续到又一次的数日暴雨过后,这只怪物神秘地消失了为止。然而,二十多天以后,这个怪物第二次又奇异地出现了,这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,此时它已不是活物,而是一具奇臭难闻的尸骸。
当时的《盛京时报》记者也前来采访,并称其为“天龙降”、“巨龙”等等,同时还配发照片。由此,1934年那个夏天,东北三省的好奇者纷纷乘火车到营口观看所谓的龙骨,以一饱眼福。从而造成当年往返营口的火车票异常紧张,票价竟然由此上浮。
在查阅1934年8月12号《盛京时报》,惊奇地发现一个什么问题,这个动物不但头上长两只角,而且腹部还长四只爪子。在它搁浅的位置自己还挖了一个长十七八米,宽七八米的一个坑,而且在坑边上还有清晰可见它当时用爪子挠的印。在《营口市志》和《营口史话》有着同样类似的文字记载,它给工作人员提供了一个新的线索:原来这个怪物的尸骸在展览后做成动物标本交给营口高级水产中学进行收藏。因为当时属于日伪统治时期,日本人在营口占统治地位,而且日本人对生物、尤其是像这一类......
来个小故事,尽量真实的就好 100分 是这样的,无意中翻开朋友手机相册,看着看着,看到惊人一幕,吓死我了,里面拍了好几张墓碑的照片。
我连忙用异样的眼光看着我朋友,问他这是怎么回事。他跟我解释说是今年清明扫墓的时候拍的。我问他拍这个干嘛,多不吉利啊!他说他已经七八年没来扫墓了,以前一直在外地打工,每年清明节都不回家,所以一直都是家里父亲自己去扫墓的,今年回家了,跟着一起来了。但是基本都忘了先辈们的墓碑在上面地方(农村人是土葬,自己找一个风水好的深山安葬的)连上山的路都找不到了,只有父亲记得。但是现在父亲逐渐年迈了,再过几年可能爬山都爬不动了,那时候他就必须担起这个责任来,又怕到时候找不到,所以就用手机拍下来。
听了这个故事让我感触很深,自己何尝不是这样呢。现在年轻人基本都在外地,忽略了家里。随着我们年龄的增长,很多事情就应该由我们的肩膀来扛起,是时候给父辈减轻压力的时候了。
真实的恐怖人间传说 知道的不多列一些常见的民间传说和风俗: 【水猴(水鬼)】 即“水鬼”俗称“水猴”,中国民间传说中一种潜伏水中的怪物,遍体长毛,红目黑面,据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪,必须以溺毙一人来代替,入水力大无比,上岸则无缚鸡之力,常变化各种物体于水中吸引人靠近,乘机将人拖入水中溺死,吸取人血。baike.baidu/...wtp=tt 【招魂】 漳州位于九龙江下游,与厦门、泉州形成‘金三角’,是一座历史悠久的当地的渔业发达,当然也会出现渔民或船民如因其他事故落水而死,死者的家属在水面寻尸时,要在船头挂起一件死者生前穿过的衣衫,沿江哀号,十分凄凉。其他船如果在水面上发现了死者的尸体,就会主动向死者的亲属报告,如果在水面上寻不到死者的尸体,死者的亲属还要在船上举帆招魂,场面非常悲哀。 【米婆】 人与鬼神交流的灵媒。民间惦记家中已故的先人常问讯于米婆亲人在另一世界的境况。 以竹筒盛米,新鲜早稻为佳。取白布以水沸之,在阴暗处风干,礼开前务必净身净心,将白布盖于筒上,以双手环护。坐与桌前。静心闭眼。心中默念欲请之鬼生前称呼,不可呼其姓名。米筒发凉后即可。”这是米筒的过程,此外还要在一个黑暗的屋子里面进行。并且上面说以米请鬼并不是一定成功,如果可以将死者生前使用多的物品放入筒中机会大点。而且鬼离开前不能松开护住米筒的 手,也不能揭开纱布。(类似笔仙、碟仙) 【家蛇】 所谓家蛇,指生活于住宅内的一种蛇,常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇,共约三尺许。人们认为家蛇会保护人,家 有了家蛇,米囤里的米就会自行满出来而取不空。也有人常说,若家中发现蛇,最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被打死,蛇 就会采取报复行动,于家门不利。所以若在家中发现蛇,就将其捉入罐中或挑在长杆上,然后送到山谷中,并求其躲进山洞,别再回到人家中。各个地方传说不尽相同,但都有一点,家蛇不是寻常之物。老人们常说,家蛇盘福聚财。家蛇去,则家败,家蛇留,则家兴。 更有甚者,居然传说如果在自己家中亲眼看见家蛇从老宅离去者,大凶。 一般上了几十年的农村房屋大都有家蛇,而且都很大。大家都有约定俗成的习惯,只要看到家蛇从房中跑出,必要转过头去,不可心存邪念,不可口出秽言污语,然后焚香叩拜,以答谢多年来护宅之情。 【做克】 建筑学的祖师爷是鲁班,传说鲁班曾经留下一本书,书名就叫《鲁班书》这本书分两卷,上卷写着一些做房子的时候如何用法术来影响入住者,当然,结果有好有坏,像好的可以催财旺丁,消灾避祸,坏的可就多了,像让屋主破财,断香火,严重的会家破人亡。民宅建筑旧俗最害怕的是木工、泥水工建房中运用巫术咒语暗下‘镇物’俗称‘做克’。旧时工匠因工钱、款待和施工质量争吵而结怨成仇,工匠‘做克’诅咒确有其事,所以大多数人对工匠礼敬有加。虽然现在大部分人生活在城市中那厚厚的钢筋水泥房子里面,但在很多农村和乡下,有了余钱的人们还是喜欢自己盖房子,花上几万块,拉来水泥砖瓦,看着自己的房子一点点平地而起,那种心情估计不亚于看见自己的孩子慢慢长大一样。 不过房子风水的历史到是悠久漫长,一般坐房子的时候主人对建 筑者都是礼遇有加,即便是再穷,家里两个鸡蛋也是要打的,可见这习俗深入人心自然有它的道理。 【桥祭】 其实祭桥和祭河是相通的。 ......
谁能给我 讲几个灵异故事。要吓人 真实的。最好是民间的 有病
说说身边真实的灵异事件吧 我没遇到过,不过我身边的人遇到过,以下是听说的。
这是听舍友说的
1 有个朋友的奶奶去世了。他回乡下参加葬礼。那是他还小,什么也不动,出殡完没什么事了就独自玩耍。
很快入夜,他爷爷很想念孙子,就要搂孙子一起睡觉。
朋友就跟爷爷一起躺在了炕上,农村的夜很安静,没一会他就睡着了。
不知过了多久,朋友忽然感觉不舒服,心里毛毛的感觉……
他不经意间转了个身,看到了令他永生难忘的一幕。
他的奶奶就躺在他身边。穿着寿衣脸上还上着死人妆。。
他惊得说不出话来。。
这时,他奶奶转过头来。两只眼睛瞪的大大的,直勾勾的盯着朋友。朋友被吓傻了。。一声也不敢出。。
忽然他看见她奶奶对着他缓缓的张开嘴,张得很大很大,他给我形容就像是下巴脱臼了一样。。。
朋友被吓得喘不上气来。。之后就什么也不知道了。
再醒来已经是第二天了,他没敢跟家里说。。。
2 还是听朋友说的。
话说他的一亲戚去世了,依然是参加葬礼。
依然是晚上宿在人家,后来还真发生事情了。
他梦到去世的亲戚来找他聊天,聊家常什么的,一夜无事。
直到第二天,他妈才跟他说,他昨天晚上梦游了,一边哭一边走,走了大半个院子,这个院子很大,他是第一次来,但晚上转的时候显然十分熟悉。。
后来拿着亲戚生前的衣服哭了一晚上,直到早上五点左右才躺下。。
很寒哈~~~~
3,依然是他说的。。。不过我在身边。。。。
我们刚来军校的时候买,有个教官教我们叠被子,叠的四四方方,有棱有角,标准的豆腐块。
叠不好的会被从三楼丢下去,然后命你捡起来再重新叠。。很是 *** 。。
话说那天朋友训练了一天很累了。。刚想回来早早的睡觉,可是又被教官踢醒了,被勒令重新叠被子。
朋友怒啊~!!教官好像专门跟他过不去,说叠不好被子就要往被子上倒冷水,定好型就好跌了。
朋友就苦着脸找了个水壶打满了水,浇到被子上。。。浇了大半壶,被子好定型了,就随手放在桌上。。
然后教官就坐在我们寝室里跟我们聊天,只有朋友一个人孤单的叠被子。。
这时,教官突然说起了我们这个屋死过人。。生病猝死的,很优秀的一个兵。就是睡我朋友的那个床位。。
众人寒。。。
后来我朋友终于叠好被子里,就想去洗洗早睡。。。
我们开始抽烟侃黄段子。。
没多久朋友回来了,一进屋一下子就脸色全白,一 *** 跌在地上。
我们把他扶起后问他怎么啦,他连抽了5根烟才镇定下来。
说刚进来时看到一个头拧了180度的人蹲在他床位帮他叠被子。。也就是说,头拧了180度,是正对着我朋友的,
但当我们回头找时什么也没有,只是朋友用来浇被子的水,全没了,一滴没剩。。。。
4听爷爷说的。
爷爷年轻时是在大队公社。。因为晚上有事要跑一趟潍坊。。。那时公社没有车,连仅有的几两自行车也出去跑任务了。
不过还好潍坊离我们那里不远,一个晚上能跑个来回。
爷爷就怀揣公社重要信件,踏上了他的恐怖之夜。。
那天是下大雨的,爷爷说好几年没见过这么大的雨了。。他穿上雨衣,徒步跑向潍坊。
顺便说一下,那时没饥路灯。。。。。
爷爷跑了好长时间,与越下越大,最后他实在是被雨淋得睁不开眼了。。就到路旁的一个果园里避雨。。
他找了棵繁盛的槐树坐下,忽然听到身后有一个脚步声。。。又来了一个人坐在了他身边,然后俩人就聊了起来。。。
这时,爷爷的烟瘾犯了,掏出烟来给那人让了一根,那人连声道谢。说好长时间没抽烟了。
这时,爷爷花了一根火柴,映着火光一看顿时惊住了。。。那个坐在他身边的人没有头!!!
爷爷吓得撒腿就跑,一口气跑到潍坊,送好信件,找了个“朝天锅”(潍坊的一种小吃)店要了4两酒,压惊。。
后来跟店主聊起来,店主说不用害怕,那里以前......
风水宝地传说是真的吗 传说的故事不一定是真实的但传说中的风水宝地在实际生活当中如真的出现了那么其宝地的效用确实是大部分会真实的
请大家给我几个真实风水故事(最好是网站新闻) 有真实的,我原先也算是“科学”青年。就因为发生在我身上的事,才让我有改观,并拜师求(玄)学。可惜这里不便宣扬(百度不让登的)
事件大至如此,本人前年运气极其差,很背那个,某日出外公干,遇一高人(广西的,注:本人粤省人氏),他对我说:你如何如供,是因为祖坟风水被破。当时,我自然不信(实际上,家中祖坟只有父亲知道在哪)。他见我有“兴趣”却又不信,于是在车上即时起卦,居然算的出我家方位坐向(最不可思议的是居然讲明门前景物摆设...)要知道,出门的人哪会随便透露自家情况?何况我与师傅的确萍水相逢。经他指点,才摆脱霉运。后来师从其人,学一学皮毛以作趋利避害打算。
请讲几个中国真实发生过的灵异事件 。 我这有
祖坟风水为什么能影响人的命运 阴宅是指安葬祖先的坟墓,那么它的选址真的能萌泽后世子孙吗?当然能,原因我分为两类,一类是从心理学,一类是从改变地磁场分布。一,如果我请风水师看中一块“风水宝地”,然后将祖辈的坟茔迁至这里 ,自然我会非常相信我的家族以后将会繁荣昌盛,于是无论在工作还是生活上产生非常积极的心态,同时对自己的子女严格要求,给予良好的教育,因为我们家将会诞生出伟大的人。在长期这样的严格的教育下,第一,子女也会潜移默化的相信自己的未来,有良好的自信;第二,对子女的教育本身就能比别人做的更好(严格点是说做好的概率比别人要大)。我还是举例来说明:金庸笔下的慕容复,从小就是被灌输未来要复国,是未来的君主的概念,在母亲严厉的教育下,慕容复从八岁就已经开始每天四个时辰习文,四个时辰习武,虽然后来结果不好(教育过头了,呵呵),但依然是当时青年之才俊。如果慕容复和她母亲不是由衷的相信未来,相信慕容复不会有很大出息。我这个例子不是说一定要多么伟大,只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有信心和信仰的家庭带来一个目标,并树立信心,自然会比没有这个要素的家庭就要好出很多,当然也是概率上的好出很多。还要注意的是,根据风水术选址,无论风水师知道不知道原理(只要不是那种蒙人的骗子),都能根据书本和罗盘来找到一个风水宝地,这种地方一般是在平缓的山腰,在山脉合围的两臂上(只有极少数是在很险要的位置),因为这种地方不太容易被泥石流冲毁,而且因为视野开阔不太容易找到藏身之处,所以被盗挖的可能性就要降低。因为祖坟被毁这个对后人的心理打击太厉害了。同样两户人家,一户是迁坟到风水宝地,一户的祖坟被泥石流冲了,那么这两户人家的主人心理状态是显然不一样的,安定和心和惶恐的心会影响到两户人家的事业和生活。二,地磁场分布。这个是我见到过的一个例子,本来不想拿出来说,因为理论依据还不够完全,但是世间高人无数,我想想还是拿出来当抛砖引玉吧。我们乡下有一户人家的子女在外打工挣了些钱,回家给两老建了一栋两层小砖房,可是没有多久,两老就开始身体不舒服,吃不香,睡不好,养的猪脾气也很暴躁,日渐消瘦。后来有人建议他们去找风水师看看,那个风水师捣腾了半天,说这个地方是土地菩萨的道场,住这里犯了“地煞”,要拆房搬家,两老舍不得,就问有没有别的办法,风水师说只有迁坟过来,让祖宗过来给土地爷道歉,并要在祖坟边移栽一些树,还要建一个书桌大小的土地庙。我听说了这个事情当然不轻易相信,于是跑去看看,不看不知道,一看就蒙了,原来这个地方很奇怪,罗盘在房子门口会有轻微偏差。房子后面是一条上山的路,虽然是山上,但是有很多鹅卵石,可见这里很久以前是河道。不过我对该风水师所派风水确实了解太少,没有察觉到其中奥秘。后来两老把祖坟迁到了屋后,移栽了一些梨树,并真的在边上建了一个两平米左右的石制的土地庙,没有多久两老的生活居然真的恢复了正常。一年后我再去看看的时候,罗盘已经正常。这是留下的唯一的线索。我只能用改变了地磁场来解释了,至于真正的理论还有待勘察,或者请有过类似经验的请高人解释。有读者就要问了,阴宅就这么简单吗?为何帝王将相都对陵寝无比重视?而如果风水真有神奇作用的话,为何他们的帝国全部都灭亡了?这个问题问的很好,其实我上面写的两个观点,只是现今能用现有的科学常识能观察到的一些端倪,还有很多,就很难把握了。我先讲两个故事:在史书中记载了一件事情,就是武则天给唐高宗李治选择陵寝宝地的故事。
公元682年,李显生子李重润(死后追谥懿德太子),李治立其为皇太孙,并破例为太孙开府置官署,以求大唐江山万代。弘道元年(公元683年)十二月,李......
中国古代民间十大奇案
奇案,奇在哪里?奇就奇在他们难于一下被看到真相,难于一下被认识其本质。这些奇案往往勾连缠绕,扑朔迷离,然而这些奇案的背后也往往大有文章,隐藏着天大的秘密,如果细心剥茧抽丝,找到源头,又往往会使人大惊乃至大悟。
奇案一 洪武丁丑科场冤案
奇案二 永乐帝错斩周新案
奇案三 锦衣卫烈女奇案
奇案四 东厂乱断女尸案
奇案五 皇宫谋杀太子秘案
奇案六 千古迷离红丸案
奇案七 康熙江南科场案
奇案八 雍正麻城杀妻案
奇案九 咸丰七涧桥凶杀案
奇案十 嘉庆山阳凶杀案
中国十大风水墓
一、香炉案的墓地格局
所谓的香炉山墓地格局,指的是墓地的山顶两边高耸凸起,而中间部位则向内凹陷,形态如同一个香炉一般,便是香炉山的格局,风水学中认为,香炉山的地理非常适合作为墓地,这样的墓地风水极佳,若是先人的墓地葬在此地,必然会让后辈的运势顺畅,财运亨通,必然会让后辈发财致富。
二、将军案的墓地格局
所谓将军案的墓地格局,指的是墓地的案山就如同人伸出了三只手指一样的形状,这样的案山格局也非常有利于后代的运势哦!可见将军案的墓地格局风水也非常好,实属风水宝地。
三、三台案的墓地格局
三台案的墓地格局,指的是墓地前方的案山为三座山峰相连,且三座山峰的高度都差不多,这样的墓地格局风水也非常好,会让后代子孙中出现大人物,要么就是富商,要么就是高官!
四、鼓山的墓地格局
若是墓地前方有鼓山,这样的墓地格局也会让后代富甲一方哦!所以墓地前方有鼓山,乃是风水宝地之一。
五、纱帽山的墓地格局
若是墓地前方的案山,如同纱帽一般,这样的墓地格局主仕途亨通,会让后代子孙多出达官贵人,可见如此格局的墓地也是风水宝地。
六、法师笔的墓地格局
若是墓地前方的案山,形状如同法师掐指做法的形状,案山中间部位略微长一些,而案山的连边则比较短,这样的案山,这样的墓地也是风水宝地。
七、棋盘山的墓地格局
若是墓地前方的案山山顶平坦如桌面,这样的案山格局,会庇佑后代的学习运势,让后代多出有才、有智慧的能干之人。
八、龟背山的墓地格局
若是墓地前方有形式龟背的案山,这样的墓地风水非常好,能够让后代多出长寿之人,且可以让后代当上大官。
九、玉女峰的墓地格局
所谓的玉女峰,指的墓地前方的案山,如同侍女的胸脯一般,这样的案山,这样的坟墓主后代出美女。
十、卷帘案的墓地格局
若是墓地前方的案山,是卷帘案,这样的墓地风水非常好。