【图】聊斋志异里的山魈,现实里存在吗,有吃人的习

山魈有两种,一种是咱们现代神话故事里传言的独角怪兽还有一种就是咱们事实生存种最大的灵长类动物,不过他不在咱们国家,他在非洲,所当前者跟传说中吃人的山魈扯不上半毛钱关系,但谁又知不知道传说中吃人的山魈能否存在呢,事实生存中的山魈性格能否残暴呢。

1.山魈

【图】聊斋志异里的山魈,事实里存在吗,有吃人的习

山魈,世界上最大的猴科灵长类动物。头大而长,鼻骨两侧各有1块骨质突起,其上有纵向陈列的脊状突起,其间为沟,外被绿色皮肤,脊间鲜红色。雄性每侧约有6条次要的沟,其红色局部伸延到鼻骨和吻部周围,这种色调娇艳的特殊图案形似鬼怪,因而人称山魈。 山魈为群居动物,小群落生存,嬉戏于丛林及岩石间,次要天敌是花豹,但花豹普通只猎捕雌性山魈和未成年山魈。

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山魈属猴类,但却不青睐爬树,少数时分在地面上流动,因此山魈普通生存在 丘陵地带。山魈习气于群居生存,次要散布在非洲西部的喀麦隆、刚果等地。 山魈长相怪异,性情厉害好斗。不管遇到人类还是其余动物,它们多会怒目相 向。山魈体魄强壮,动作矫捷,它们多以石块等作为攻击的武器。它们素来不“单 打独斗”,无论对手数量多少,它们都是一哄而上。通常这种情况下,

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被它们围攻的 人或动物除了逃跑之外,就没有其余的路可走了。 令人惊奇的是,山魈只管凶悍好斗,却不猎杀较大的哺乳动物。它们通常以野 果、嫩叶、根茎等植物和蜘蛛、蜥蜴等小型动物为食。对于较大的哺乳动物,山魈 似乎只是青睐与它们比比力量或胆量。山魈之所以动不动就围攻它们并将它们打得 “落花流水”,能够是生存过于“安静”的缘故吧,山魈宿愿能闹出点乱子来繁华 繁华。

2.传说中的

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山魈是中国神话传说中是山里的独脚鬼怪。出自《山海经·海内经卷》里提到的:“北方有赣伟人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。《国语·鲁语》里有:“夔一足,越人谓之山臊。”但是夔普通为水神,不吃人。

3.山海经里的记录

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《山海经·海内经卷》里提到的山魈:“北方有赣伟人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。” 也即《海内南经》里的枭阳国人,这种吃人的怪物,只管样子有些微的差异,倒是和游戏中的怪物有些神似。《国语·鲁语》里有:“夔一足,越人谓之山臊。”但是夔普通为水神,不吃人。 [2] 在《神异经》里也曾有言及燃爆竹惊山魈之举,只是那货色长仅一尺,也不吃人。 因了这种说法,又有人将其与年一概而论(关于年的故事,即是元旦的由来)。又有曰:山魈,乃是山中的怪物一种,身长体黑,力大无量。传说中,它可能跑的比豹子还快,可徒手撕裂虎豹,乃是山中霸王,且寿命十分长,被人视为妖怪。

4.聊斋志异里的记录

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聊斋志异里的山魈孙太白尝言:其曾祖肄业于南山柳沟寺。麦秋旋里,经旬始返。 启斋门,则案上尘生,窗间丝满。命仆粪除,至晚始觉清爽可坐。乃拂榻 陈卧具,扃扉就枕,月色已满窗矣。辗转移时,欢声雷动。忽闻风声 隆隆,山门释然作响。窃谓寺僧失扃。注念间,风声渐近居庐,俄而房门 辟矣。大疑之。思未定,声已入屋;又有靴声铿铿然,渐傍寝门。心始怖。 俄而寝门辟矣。

【图】聊斋志异里的山魈,事实里存在吗,有吃人的习

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山魈急视之,一大鬼鞠躬塞入,突立榻前,殆与梁齐。面似老瓜 皮色;眼光睒闪,绕室四顾;张巨口如盆,齿疏疏长三寸许;舌动喉 鸣,呵喇之声,响连四壁。公惧极;又念天涯之地,势无所逃,不如因而刺 之。乃阴抽枕下佩刀,遽拔而斫之,中腹,作石缶声。鬼大怒,伸巨爪 攫公。公少缩。鬼攫得衾,捽之,忿忿而去,公随衾堕,伏地号呼。家人持 火奔集,则门闭如故,排窗入,见状,大骇。扶曳登床,始言其故。共 验之,则衾夹于寝门之隙。启扉检照,见有爪痕如箕,五指着处皆穿。既明, 不敢复留,负笈而归。后问僧人,无复他异。

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