帝江，是一部古典仙侠小说。这部小说在四年前已经完毕，总共有142章。故事件节可能说安排的十分紧凑。关于帝江在我国还有一种神兽是这个名字。在记载奇珍奇物的山海经中记录，帝江是一种全身通红类似大象，然而却没有头的怪异生物。然而他的本事的确非常渺小，可能吞吐天地。
1帝江
帝江是现代汉族神话中的神鸟。《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而东北流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。”意思就是东方的天山上，有一只神鸟，状态像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。帝江在黄帝、共工氏首领在一些记录当中也被称为“帝江”。
帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚(1716年-1798年）的《子不语·蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙）、《庄子·应帝王》中的浑沌（见下文）联络在一同，决非偶然。南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，地方的天帝叫混沌。
倏和忽两人常到混沌那里去玩耍，混沌招待他们十分殷勤周到。有一天倏和忽在一块儿磋商怎么回报混沌的恩德。他们说，每集体都有眼耳口鼻……七窍，用来看呀，听呀，吃货色呀等等，偏那混沌一窍也没有，不免美中无余，不如去替他凿出几窍来。于是就带了斧头、凿子之类的工具，去给混沌凿窍。一天凿一窍，七天凿了七窍。然而不幸的混沌，经他好冤家这么一凿，却“呜呼哀哉，死于非命”了。这个有点诙谐象征的寓言，蕴含着开天辟地的神话的概念。混沌被倏忽——代表迅疾的工夫——凿了七窍，混沌自身只管是死了，然而继混沌之后的整个宇宙、世界却也因之而诞生了。
2帝江和混沌之分
《庄子·应帝王》篇的最后说了这么一个搞笑的故事：南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，地方的天帝就是混沌。倏和忽两个老不修常常去混沌那里蹭饭，预计吃不了时还兜着走。好客的混沌每次都十分殷勤地招待他们。这使倏和忽十分感动。有一天，倏和忽在混沌家里吃饱喝足，无所事事，于是就磋商道：“人都有七窍，所以能享用声色之娱，酒肉之欢。混沌人那么好，可惜一窍也没有，什么乐趣也体会不了，真实不幸。不如咱们帮帮他，试着给它凿出七窍来。这样混沌就可能和咱们一样快活了。”决议好之后，倏和忽便找来工具，一天在混沌身上凿出一窍，七天就把七窍凿好了。倏和忽刚想庆贺，却发现混沌居然给凿得歇菜了。
这个故事是道家的寓言，当是想阐明道法人造，无为而治的情理，以混沌之死来阐明强行治之的坏处。从另一方面讲，“混沌”就是“天地之始”，也就是道家的至上“无”；混沌凿开之后，才有“万物之母”的“有”，所有就孕育而生了。 道家的说法有其玄妙之处，也不是每集体都青睐。如今再说关于混沌传说最盛行的版本，即《山海经》中的引见。《山海经·西次三经》上说，在东方的天上，有一只神鸟，耳目口鼻都没有，看下来像是一个鼓起来的黄布口袋。
他有六只脚四只翅膀，红得像熊熊熄灭的火焰。只管他没有五官，但知晓歌舞，是东方的天王巨星，名字叫做“帝江”。在古音中，“江”和“鸿”相反，所以，“帝江”便是“帝鸿”。贾逵曾解释，帝鸿就是黄帝。黄帝本就是五帝中的地方天帝，这一点倒和《庄子》中混沌为地方天帝相分歧了。相传黄帝他妈附宝看到北极光后有了身孕，生下了黄帝。附宝生下的孩子人造是人形，于是就有了混沌神帝江是轩辕黄帝前世兽身的说法。也就是说，轩辕黄帝是开天辟地之前的混沌神，本就后天地而存在，所当前来投胎为人形，主持天地。
