《兰亭集序》是我国现代王羲之的平凡杰作，他会集了许多诗集书法，在一次酒醉的情况下，出了这部《兰亭集序》，因此《兰亭集序》原文也是深受古文喜好者的青眼。说起王羲之，第一工夫都能想到《兰亭序》，但他并不是只要这一部著名的白话文，下面跟着小编，一同来欣赏《兰亭集序》原文以及王羲之凶猛的文采。

兰亭集序原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引认为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，事过境迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！今人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于文雅。

兰亭集序译文

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，咱们聚集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。泛滥贤才都会聚到这里，年龄大的小的都汇集在这里。兰亭这中央有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(好像青罗带普通)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，陈列坐在曲水旁边，只管没有繁华的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙说幽静内藏的感情了。这一天，天气阴沉，空气清新，微风暖和，仰首观览到宇宙的盛大，俯看观察大地上万物的繁多，用来皱缩目力，宽敞胸怀，足够来极尽视听的欢娱，真实很高兴。

人与人相互来往，很快便度过终身。有的人在室内畅谈本人的胸怀抱负；有的人就着本人所喜好的事物，寄予情怀，放纵无羁地生存。只管各有各的喜好，宁静与躁动各不相反，但当他们对所接触的事物感到快乐时，一时感到自得.感到快乐和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对失去或喜欢的货色已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所青睐的货色，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不由于它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于毁灭。今人说：“死生毕竟是件小事啊。”怎样能不让人悲痛呢？

每当看到后人所发感慨的缘由，其起因像一张符契那样相和，总难免要在读后人文章时叹气哀伤，不能明确于心。原本知道把生死等同的说法是不切实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。前人对待古人，也就像古人对待后人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事件不同了，但触发人们情怀的缘由，他们的思维情味是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

王羲之白话文名句赏析

《兰亭集序》记述的是东晋期间清谈家们的一次大集会，表达了他们的共赞同志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇怪精警，以顺应体现富裕哲理的思辨的需求。全文可分前后两个局部。前一局部次要是叙事、写景，先叙说集会的工夫、地点。

然后点染出兰亭柔美的人造环境：山岭弯曲，清流映带；又风和日丽，天朗气清，仰可能观宇宙之无量，俯可能察万类之繁盛。在这里足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，可能自由地观察、思索，满足人们目视耳闻的须要。这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝益处所。这些刻画都富裕诗情画意，作者的情感也是安静、闲适的。